#రామేశ్వరం #సముద్రంలో #ఉండే #మంచి #నీటి #తీర్థం … #విల్లుండి #తీర్థం #పూర్తిగా_చదవండి
Rameswaram Temple | రామేశ్వరం యొక్క ప్రధాన ఆలయం | रामेश्वरम मंदिर | ராமேஸ்வரம் கோவில்
రామనాథ స్వామి ఆలయం రామేశ్వరం ద్వీపం యొక్క ప్రధాన ఆలయం, వేలాది మంది యాత్రికులు మరియు పర్యాటకులు ప్రతిరోజూ రామనాథ స్వామి ఆలయాన్ని దాని పవిత్రత మరియు నిర్మాణ సౌందర్యం కోసం సందర్శిస్తారు.
ఈ ఆలయం మూడు ముఖ్యమైన భారతీయ మత విభాగాలలో పవిత్ర తీర్థయాత్రగా పరిగణించబడుతుంది.
• శైవ మతం (శివుడిని ఆరాధించేవారు)
• వైష్ణవం (విష్ణువును ఆరాధించేవారు) మరియు
• స్మార్థం (స్మృతులను అధీకృత గ్రంథాలుగా అనుసరించేవారు, మరియు అన్ని దేవుళ్ళను బ్రాహ్మణులుగా ఆరాధించేవారు బ్రాహ్మణుల విభాగం, వారు అధ్వైత సూత్రాన్ని అనుసరిస్తారు)
ఈ మందిరంలోని శివ – లింగాన్ని త్రేతా యుగంలో (1.2 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం) శ్రీ రామ్ చేత స్థాపించబడిందని నమ్ముతారు.
పౌరాణిక చరిత్ర
హిందువులు నమ్ముతున్నట్లుగా, రావణుడిని చంపిన పాపం పోగొట్టుకుందుకు రాముడు తన సిబ్బందితో శివుడిని ఆరాధించడానికి రామేశ్వరం వచ్చాడు కాని ఆరాధన చేయుటకు వారికి శివలింగం కావలసి వచ్చినది. అందులన పూజలు (ఆరాధన మరియు ఆచారాలు) చేయటానికి 2 శివలింగాలను తీసుకురావాలని హనుమంతుని కైలాశమునకు పంపిరి. కొన్ని కారణాల వల్ల హనుమంతుడు శివలింగమును తీసుకొని వచ్చుటకు జాప్యము జరిగినది. అదే సమయంలో సీతదేవి సరదాగా ఇసుకతో శివలింగాన్ని చేసినది. ఆచారాలకు శుభ సమయం మించిపోతున్నందున సముద్రపు ఇసుకతో సీత చేసిన శివలింగానికి పూజలు చేయమని ఋషులు మునులు శ్రీ రాములవారికి తెలియజేసారు.
సీతాదేవి నిర్మించిన శివలింగానికి రాముల వారు ఆచారాలతో పూజలు, చేశారు. అన్ని పూర్తయిన తర్వాత హనుమంతుడు శివలింగాలతో రామేశ్వరం ఒడ్డుకు చేరుకున్నాడు.
అతను తెచ్చిన శివలింగానికి పూజలు చేయమని శ్రీరాముని కోరి అప్పటికే ప్రతిష్ట చెసి పూజలు చేసిన సైకత లింగాన్ని తొలగించడానికి ప్రయత్నించాడు (ఇసుకతో నిర్మించినది). కానీ శివలింగాన్ని తొలగించే ప్రయత్నంలో అతను విఫలమయ్యాడు. శ్రీ రాముడు హనుమంతుడిని సమాధాన పరచి, మీరు తెచ్చిన శివలింగమునకే మొదటి పూజలు చేసి ఆ తరువాత నేను ప్రతిష్టించి పూజ చేసిన సైకత లింగం నకు పూజలు మరియు అరాధన జరుగునని ఆనతిచ్చిరి. నేటికిని ఆ పద్దతినే రామేశ్వరము యందు ఆచరించుచున్నారు.
హనుమంతుడు తీసుకువచ్చిన శివలింగానికి విశ్వనాథర్ అని పేరు పెట్టారు.
దివ్యమైన ఆలయము యొక్క అవిష్కరణ
10 వ శతాబ్దం వరకు రామేశ్వరం ఆలయం ఒక చిన్న తాటాకుల మండపములో ఉండెను, ఈ ఆలయమును ఒక ముని నిర్వహించెడి వారు. ఈ ఆలయం మరియు దాని నిర్మాణాత్మక నిర్మాణాలు 12 వ మరియు 16 వ శతాబ్దాల మధ్య వివిధ రాజులచే అభివృద్ధి చెందాయి.
రామనాథ స్వామి ఆలయాన్నినిర్మించిన నమునాను “ద్రవిడ శైలి” పిలుస్తారు. ఆలయ సముదాయం చుట్టు ప్రహరి గోడ (తిరు మథిల్) నిర్మించారు. తూర్పు వైపు ప్రహరి గోడ పొడవు 865 అడుగులు – పడమర దిశలో మరియు దక్షిణ – ఉత్తరాన 657 అడుగులు విస్తరించి ఉన్నది. రామనాథస్వామి ఆలయంలో 4 గోపురాలు (ఆలయ ప్రవేశద్వారం పైన ఉన్న టవర్) ప్రతి దిశలో ఒకటి ఉన్నాయి.
రామనాథస్వామి ఆలయమును ఈ క్రింది వర్గాలుగా విభజించారు.
• ప్రాకారాలు
• సన్నిధిలు (ఆలయం లోపల చిన్న మందిరాలు)
• తీర్థాలు
• మండపాలు
రామేశ్వరం ఆలయ చరిత్ర
పూర్వ చారిత్రక రామేశ్వరం
కొన్ని వేదాలు మరియు పురాణాల ప్రకారం రామేశ్వరంని “గంధమధనం” అని వ్యవహరించెడి వారు మరియు రాముడు రాకముందే, రామేశ్వరంలో ఒక శివాలయం ఉన్నదని వారి నమ్మకము.
రామేశ్వరం ఆలయ చరిత్ర
స్పష్టమైన చారిత్రక ఆధారాల ద్వారా రామేశ్వరం వివిధ రాజవంశాల క్రింద పాలించబడినది.
*పాండ్య రాజ్యం (చోళ రాజ్యానికి ముందు రామేశ్వరం క్రీ.శ 9 వ శతాబ్దం వరకు) మదురై పాండ్య రాజ్య పాలనలో ఉన్నది
*చోళ రాజ్యం (క్రీ.శ. 1012 నుండి 1040 వరకు
*జాఫ్నా రాజ్యం (1153 – 1186 CE)
*పాండ్య రాజ్యం (క్రీ.శ 1253 – 1268)
*విజయనగర రాజ్యం (మదురై నాయకులు) (13 వ – 17 వ శతాబ్దం)
సేతుపతి (రామనాథపురం పాలించటానికి మదురై నాయక్ చేత నియమించబడిన వారు)
పాండ్య మరియు చోళ రాజ్య కాలంలో చైనా, అరేబియా, సుమేరియా, ఈజిప్ట్, రోమ్ వంటి వివిధ దేశాలకు వివిధ రకాల శంఖాలు (ప్రధానంగా దక్షిణావర్త శంఖం) మరియు ముత్యాలు (తెలుపు, నలుపు, గోధుమ) ఎగుమతులు జరిగినవని చారిత్రక ఆధారాలు చెబుతున్నాయి. రామేశ్వరం ఆ సమయంలో ఒక ముఖ్యమైన నౌకాశ్రయంగా పనిచేసినది.
చోళ మరియు పాండ్య గొప్ప రాజ్యాలు అయినప్పటికీ, వారు తమ పాలనలో వివిధ దేవాలయాల స్థాపనలలో సహకరించినప్పటికీ, రామేశ్వరం ఆలయ అభివృద్ధిలో వారి సహకారం చాలా తక్కువ. రామేశ్వరం ఆలయ నిర్మాణం విస్తరణ సేతుపతి రాజులు ప్రధాన సహకారంతో జరిగినది.
రామేశ్వర స్వామి ఆలయంలో అనేక సన్నిథులు (చిన్న దేవాలయాలు) ఉన్నాయి, వాటిలో 5 సన్నిథులు.
• నలేశ్వర సన్నిధి
• నీలేశ్వర సన్నిధి
• కవయేశ్వర సన్నిధి
• బాప పక్షేశ్వరార్ సన్నిధి
• పుణ్య తనేశ్వర సన్నిధి
ఈ సన్నిధులు 10 మరియు 11 వ శతాబ్దాల కాలంలో పరాంతక చోళ మరియు రాజ రాజ చోళ రాజుల చేత నిర్మించబడ్డాయి. ఈ దేవాలయాలు మూడవ ప్రాకారము (మూంద్రామ్ ప్రాకారం) యొక్క పడమటి వైపున ఉన్నాయి.
శ్రీలంక రాజు పరాక్రమబాహు (క్రీ.శ 1153 – 1186) 12 వ శతాబ్దం చివరిలో ఆలయం లోపల ప్రధాన సన్నిధులను మరియు మొదటి ప్రాకారమును నిర్మించారు.
• మూలవర్ సన్నిధి (మొదటి ప్రాకారము రామనాథస్వామి సన్నిధి)
• పర్వత వర్తిని అంబాల్ సన్నిధి
• కాశీ విశ్వనాథర్ సన్నిధి
• విశాలాక్షి సన్నిధి
1404 CE లో విజయనగర రాజవంశం యొక్క హరిహర – II రెండవ ప్రాకారము పనులను ప్రారంభించారు కాని పనులు పూర్తి కాలేదు (16 వ శతాబ్దంలో రెండవ ప్రాకారము యొక్క తూర్పు భాగాలను తిరుమలై సేతుపతి నిర్మించారు).
ఆ తరువాత క్రీ.శ 1414 లో శ్రీలంకన్ (తమిళ) రాజు పరరాజశేఖర ఆర్యచక్రవర్తి సహాయంతో ఉదయన్ సేతుపతి శ్రీలంక త్రింకోమలై నుండి గ్రానైట్ రాళ్లను తెచ్చి వాటితో పునరుద్ధరణ ప్రక్రియను, రామనాథస్వామి ఆలయ పునర్నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించారు.
పరమ శివుని ముందు 17 అడుగుల ఎత్తు మరియు 12 అడుగుల వెడల్పు కలిగిన గొప్ప నంది విగ్రహాన్ని చిన్న ఉడైయాన్ కట్టతేవర్ నిర్మించారు. పల్లియరాయ్ మరియు అంబాల్ సన్నిధి ముందు మంటపములను రవి విజయ రెగునాథ సేతుపతి నిర్మించారు.
పశ్చిమ గోపురం (78 అడుగుల ఎత్తు పశ్చిమ రాజ గోపురము) మరియు ఆలయ బయటి గోడలను క్రీ.శ 1434 నాటికి నాగూర్ వైశ్య భక్తుడు అందించిన విరాళాల సహాయంతో నిర్మించారు.
1722 వ సంవత్సరంలో విజయ రెగునాథ సేతుపతి రామనాథస్వామి ఆలయం మూడవ ప్రాకారమునకు పునాది రాయి వేశారు, తరువాత ఈ పని చెల్లా ముత్తు విజయ రెగునాథ సేతుపతి చేత చేయబడి 1772 నాటికి ముత్తు రామలింగ విజయ రెగునాథ సేతుపతి పాలనలో పూర్తయింది.
తూర్పు రాజ గోపురము యొక్క చిన్న భాగాన్ని అప్పటికే 17 వ శతాబ్దంలో తలవాయి సేతుపతి ప్రారంభించారు కాని పూర్తి కాలేదు. ఈ తూర్పు రాజ గోపురం (తూర్పు రాజ గోపురము 126 అడుగుల ఎత్తు మరియు 9 అంతస్తులు) 1897 నుండి 1904 మధ్య సంవత్సరాల్లో దేవకోట్టై A.L.A.R కుటుంబం విరాళాల ద్వారా నిర్మించబడింది.
సేతుపతి మండపం
తూర్పు గోపురం ముందు ఉన్న సేతుపతి మండపం నిర్మాణం 19 -11 -1969 న ప్రారంభించి 11 -12 -1974 న రామనాథ సేతుపతి చేత పూర్తయింది.
ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజ గోపురాలు:
ఉత్తర మరియు దక్షిణ గోపురాలను తమిళనాడు ప్రభుత్వ హెచ్ఆర్ & సిఇ మంత్రిత్వ శాఖ (హిందూ మత మరియు ఛారిటబుల్ ఎండోమెంట్స్), కంచి కామకోటి మట్ ట్రస్ట్ మరియు ష్రింగేరి మట్ టస్ట్ నిర్మించింది. కొత్తగా నిర్మించిన ఈ గోపురాల కుంబాబిషేగం రామేశ్వరం రామనాథస్వామి ఆలయంలోని మిగతా గోపురాలతో పాటు జనవరి 20, 2016 న జరిగినది.
రామనాథస్వామి ఆలయ ప్రాకారాలు
ఈ ఆలయంలో “కోవిల్ ప్రాకారాలు” అని పేరు పెట్టారు.
రామేశ్వరం ఆలయం మూడవ ప్రాకారము
మూడవ ప్రాకారము ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద ఆలయ ప్రాకారము, దాని కొలతలు.
స్తంభాల సంఖ్య 1212, ఎత్తు 22 అడుగులు 7.5 అంగుళాలు.బాహ్య వలయము (outer wing) (తూర్పు – పడమర) 690 అడుగులు (outer wing) (ఉత్తర దక్షిణ) 435 అడుగులు ఇన్నర్ వింగ్ (తూర్పు – పడమర) 649 అడుగులు ఇన్నర్ వింగ్ (ఉత్తర దక్షిణ) 395 అడుగులు
పైకప్పు పైభాగంలో ఉన్న రాళ్ళు 40 అడుగుల పొడవు వరకు ఉంటాయి. ప్రాకారములోని స్థంభాలన్నీ అందమైన శిల్పాలతో చెక్కబడ్డాయి.
రెండవ ప్రాకారము:
ఇక్కడ 108 శివ లింగాలు, మహా గణపతి విగ్రహం ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రధాన దేవత అయిన రామనాథస్వామి తన భార్య పర్వతవర్తిని అమ్మన్‌తో కలిసి ఆలయ మొదటి ప్రాకారములో దర్శనము. మొదటి ప్రాకారము ఇతర ప్రాకారములతో పోలిస్తే పురాతన ప్రాకారము. 12 వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడి వివిధ కాలాలలో పునరుద్ధరించబడింది.
రామనాథస్వామి ఆలయం లోపల సన్నిధిలు (పుణ్యక్షేత్రాలు)
రామనాథస్వామి ఆలయం పూర్తిగా మూడు ప్రాకారాలను కలిగి వాటిలో సన్నిధులు అని పిలువబడే అనేక చిన్న మందిరాలు ఉన్నాయి.
రామేశ్వరం ఆలయం లోపల ఉన్న అన్ని ముఖ్యమైన పుణ్యక్షేత్రాల వివరాలు క్లుప్తంగా.
మొదటి ప్రాకారములో సన్నిధులు.
రామనాథస్వమి సన్నిధి (గర్భ గృహము)
ఈ ఆలయంలోని ప్రధాన దేవత (మూలవర్), రాముడు ప్రతిష్ఠించిన శివలింగం ఈ సన్నిధిలో ఉన్న్దది. శివలింగాన్ని సముద్రపు ఇసుకతో సీతదేవి (శ్రీరాముని భార్య) నిర్మించారని భక్తుల నమ్మకము.
రామ నాథస్వామి మరియు అంబాల్ పార్వతవర్తిని పండుగలలో ఉపయోగించే ఉత్సవ విగ్రహాలు, రామ్, సీత, లక్ష్మణ, సుగ్రీవ, హనుమంతుని యొక్క లోహపు విగ్రహాలు రామనాథ స్వామి మందిరంలో ఉంచారు. ఈ విగ్రహాలను ఉత్సావములలో ఉపయోగించెదరు.
నల్ల గ్రానైట్ రాళ్లను ఉపయోగించి రామనాథస్వామి మందిరం నిర్మించబడింది మరియు గర్భ గృహ విమనం పైకప్పు బంగారం పూత చేయబడినది. ప్రధాన మూలవర్ పేర్లు: రామేశ్వర్, రామనాథర్, రామనాథస్వామి, రామ్‌నాథ్.
పధాన ఆలయము చుట్టు ఉన్న బేర మూర్తులు:
1. భార్యతో సహా సూర్యుని విగ్రహము
2. గంథమధన లింగం (ఈ లింగము రామేశ్వరమునకు శ్రీ రాముడు రాక ముందునుండి ఉందని నమ్మిక).
3. జ్యోతి లింగము (విభీషణుడు ప్ర్రతిష్టించెనని ప్రతీతి)
4. 63 నయనార్ల విగ్రహములు
5. దక్షిణా ముర్తి
6. సరస్వతి
7. నటరాజ (రెండు నటరాజ విగ్రహములు ఉత్త్రర తూర్పు మూలకు రామనాధ స్వామి సన్నిధికి దరిలో)
8. శివ దుర్గా దేవి
9. చండికేశ్వరర్ ఆలయము.
విశ్వ లింగం, విశ్వనాథర్ సన్నిధి:
కైలాష్ నుండి హనుమంతుడు తీసుకువచ్చిన రెండు శివలింగాలలో ఇది ఒకటి. ఈ సన్నిధి రామనాథస్వామి సన్నిధికి ఉత్తరం వైపు ఉన్నది. ఈ శివలింగానికి మాత్రమే పూజలు మరియు నైవేద్యాలు మొదట జరుగుతాయి.
ఇతర పేర్లు: కాశిలింగం, హనుమాన్లింగం, విశ్వ లింగం
విశాలాక్షి సన్నిధి:
విశాలాక్షి విశ్వనాథర్ భార్య. ఈ సన్నిధి విశ్వనాథర్ సన్నిధికి దగ్గరలో ఉన్నది. విశ్వనాథర్తో సంబంధం ఉన్న పూజలన్నిఈమెకు కూడ చేయుదురు.
రామేశ్వరం ఆలయంలో పార్వతవర్తిని అమ్మన్ సన్నిధి:
పార్వతవర్తిని అమ్మన్ రామనాథస్వామి భార్య, ఈ మందిరం రామనాథ స్వామికి ఎడమ వైపున ఉంది మరియు దక్షిణ దిశలో ఉంది. అంబాల్ విగ్రహం పద్మ పీఠము మీద నిలబడి చేతిలో రెండు కమలాలతో మనకు దర్శనము. ఈ మందిరంలో “శ్రీ చక్రం” ఏర్పాటు చేయబడినది. పార్వతవర్తిని అంబాల్ మందిరం తమిళనాడు యొక్క శక్తి పీఠాలలో ఒకటి. అంబాల్ మందిరం యొక్క విమనము కూడా బంగారంతో పూత పూయబడింది. అంబాల్ యొక్క ఇతర పేర్లు: పార్వతి దేవి, మలై వలార్ కాథాలి, ధాట్చాయిని.
రామేశ్వరం ఆలయంలోని విష్ణు మందిరం
ఇది అంబాల్ మందిరానికి వాయువ్య మూలలో ఉన్నది. శివాలయం లోపల విష్ణు మందిరాలు ఉన్న అతికొద్ది దేవాలయాలలో ఈ ఆలయం ఒకటి. విష్ణువు యొక్క భంగిమను (తిరుక్కోలము)“ఆనంద శయన” అంటారు. ఇతర పేర్లు: పల్లికొండ పెరుమాళ్, పెరుమాళ్.
సంతాన, సౌబ్యాగ గణపతి
ఇచట ఆలుమగలు ఈ గణపతిని పూజించడం ద్వారా సంతానం, సౌబ్యాగ్యం లభిస్తుందని నమ్ముతారు. ఈ మందిరం అంబాల్ మందిరానికి నైరుతి మూలలో ఉన్నది.
పల్లియరై:
ఈ గది అంబాల్ సన్నిధికి ఈశాన్య మూలలో ఉంది. ప్రతి రోజు రాత్రి రామ నాథస్వామి ఉత్సవ మూర్తిని రామ నాథస్వామి సన్నిధి నుండి ఒక పల్లకీలో ఈ గదికి తీసుకువెళ్ళి పూజలు చేస్తారు. ప్రతి ఉదయం ఈ విగ్రహాన్ని ఒక నిర్దిష్ట ఆచార పూజల తరువాత తిరిగి రామ నాథస్వామి సన్నిధికి తీసుకువెళతారు.
• అంబాల్ సన్నిధి లోపల విగ్రహాలు
*1. సప్త కన్నికల్ (అక్షరాలా 7 కన్య దేవతలు)
1. బ్రహ్మి
2. మహేశ్వరి
3. గౌమరి
4. వైష్ణవి
5. వరాహి
6. ఇంద్రాణి
7. చాముండేశ్వరి
*2. చండికేశ్వరి
రెండవ ప్రాకారములో సన్నిధిలు
ఈ ఆలయం యొక్క రెండవ ప్రాకారములొ నూట ఎనిమిది శివ లింగాలు ఉన్నాయి. రెండవ ప్రాకారము పశ్చిమ భాగంలో మహా గణపతి విగ్రహం ఉన్నది. ప్రతి నెల సంకటహర చతుర్థి నాడు ఈ విగ్రహానికి ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.
రెండవ ప్రాకారములో తీర్థాలకు (గంగా, యమునా, కోటి తీర్థాలు) సమీపంలో బైరవ మందిరం ఉంది.
మూడవ ప్రాకారములో గల సన్నిధిలు
మూడవ ప్రాకారములో ఐదు శివాలయాలు ఉన్నవి
• నలేశ్వర సన్నిధి
• నీలేశ్వర సన్నిధి
• కావయేశ్వర సన్నిధి
• బాపా పక్షేశ్వరార్ సన్నిధి
• పుణ్య తనేశ్వర సన్నిధి
10 వ మరియు 11 వ శతాబ్ద కాలంలో పరాంతక చోళ మరియు రాజ రాజ చోళులు ఈ సన్నిధిలను నిర్మించారు. ఈ దేవాలయాలు మూడవ ప్రాకారము యొక్క పడమటి వైపున ఉన్నాయి.
సేతు మాధవర్ మందిరం:
సేతు మాధవర్ మందిరం మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య ఉన్నది. మూడవ ప్రాకారములోని సేతు మాధవర్ తీర్థం దాటి భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించవచ్చు. సేతు మాధవ విగ్రహం తెలుపు పాలరాయిలో అందంగా చెక్కబడిది.
సేతు మాధవర్‌తో సంబంధం ఉన్న పౌరాణిక కథ
చాలా కాలం క్రితం సుందరపాండియన్ (పున్నియ నిధి) మదురై ప్రాంతాన్ని పరిపాలించాడు, ఆ కాలంలో రామేశ్వరం కూడా ఆయన పాలనలో ఒక భాగం మరియు పాండ్య రాజవంశం క్రింద ఉంది. ఒక రోజు అతను తన భార్య వింధవాని మరియు అతని సైన్యంతో సేతు (రామేశ్వరం పాత పేరు) ను సందర్శించాడు.
అతను తన కుటుంబం మరియు దేశం యొక్క సంక్షేమం కోసం విష్ణువుకు ప్రత్యేక యజ్ఞం చేసి పూజలు నిర్వహించాడు. యజ్ఞంకు సంతోషించిన విష్ణువు తన భార్యను ఒక అనాథ బాలిక రూపంలో పంపాడు. దేవాలయంలో ఒంటరిగా ఉన్న ఆ చిన్న బాలికను రాజు చూడగానే, ఆమె ఎవరు, ఎందుకు ఒంటరిగా ఉన్నావని విచారించాడు. ఆమె అనాథ అని రాజుతో చెప్పింది. పాండియ రాజు సంతోషించి ఆ బాలికను గుణ నిధి అని నామకరణము చేసి దత్తత తీసుకున్నాడు. ఆమె అభ్యర్ధన మేరకు ఆమెకు రక్షణ కల్పించాడు.
కొద్ది రోజుల తరువాత ఒక బ్రాహ్మణుడు రామనాథస్వామి ఆలయాన్ని సందర్శిస్తాడు, అతను నల్ల రంగులో ఉన్నాడు, రుద్రాక్ష మాల ధరించాడు మరియు అతని భుజాలకు గంగ నీటి చెంబులు, చేతిలో తాటాకు విసన కర్ర ఉన్నాయి.
తోటలో రాజు దత్తత తీసుకున్న యువరాణి పువ్వులు త్రెంచు చుండ, ఆ నల్ల బ్రాహ్మణుడు అకస్మాత్తుగా తోటలోకి ప్రవేశించి గుణనిధి చేతులను బలవంతంగా పట్టుకున్నాడు. వెంటనే రాజ సేవకులు ఆ వ్యక్తిని రాజు వద్దకు తీసుకెళ్ళి అతని గురించి ఫిర్యాదు చేశారు.
రాజు అతనికి సంకెళ్ళు వేయమని ఆదేశించి, ఆలయంలోనే కారాగార శిక్ష విధించాడు. ఆ వ్యక్తి ఇప్పుడు సేతు మాధవ ఆలయం ఉన్న ప్రదేశంలో బంధించబడ్డాడు.
ఆ రాత్రి రాజు, విష్ణువు తను బంధించిన బ్రాహ్మణుడిగా, తన దత్తపుత్రికను తన భార్యగా చూపించినటుల కల కన్నాడు. అతను అకస్మాత్తుగా మేల్కొని ఆ బ్రాహ్మణుని సంకెళ్ళతొ బందించిన ప్రదేశానికి వెళ్ళాడు. అతను అక్కడ విష్ణువును మరియు దత్తపుత్రికను ఆభరణాలతో మరియు విష్ణువు యొక్క భార్య అయిన లక్ష్మిగా చూశాడు.
విష్ణువు తన లక్ష్మితో ఖైదీల గొలుసుతో ఈ ప్రదేశంలో నివసిస్తానని మరియు భక్తులను ఆశీర్వదించి, సేతు మాధవ అనే పేరుతో ఉంటానని రాజుకు హామీ ఇచ్చాడు.
రామ మందిరం:
మూడవ ప్రాకారము పడమటి వైపు రాముల వారి మందిరం ఉన్నది. ఈ రామ మందిరాన్ని కోదండ రామ సన్నిధి అని వ్యవహరింతురు. ఈ మందిరంలో రాములవారు సీత, లక్ష్మణ హనుమంతు సమేతంగా భక్తులకు దర్శనము.
Raja Yogam, राजयोग, జీవితం లో రాజయోగం లభించుటకు విధి విధానములు
రామ లింగ ప్రతిష్ఠ:
మూడవ ప్రాకారము యొక్క వాయువ్య మూలలో, రామ, సీత, లక్ష్మణ్, హనుమంతుడు, సుగ్రీవుడు, విభీషణుడు మరియు ఋషులు రామనాధస్వామి లింగమును ప్రతిష్ట చేస్తున్న సన్నివేశమును సున్నపు రాయితో చేసిన విగ్రహములను మందిరం లోపల ఉంచారు.
రామేశ్వరం ఆలయంలో నటరాజర్ సన్నిధి.
నటరాజార్ మందిరం మూడవ ప్రాకారము యొక్క ఈశాన్య మూలలో ఉన్నది, ఈ మందిరం లోపలి భాగం పూర్తిగా రుద్రాక్షాలతో అలంకరించబడినది. ఈ మందిరం లోపల మహా విష్ణు విగ్రహం ఉన్నది. భక్టులు అగ్ని తీర్ధములో పూజలు చేసి నాగ ధోషం పోవడానికి ఈ మందిరం లోపల నాగ విగ్రహాలను ఏర్పాటు చేస్తారు.
యోగభ్యాసాన్ని కనిపెట్టి, రూపొందించిన యోగి పతంజలి సమాధి ఈ మందిరం లోపల ఉన్నది. పతంజలి ఋషి యోగాకు తండ్రి అని అంటారు. ఆ సమాధి స్థలంలో ఒక యోగ చక్రం ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు నెయ్యిని ఉపయోగించి వెలిగించిన అఖండ జ్యోతి సమాధి వద్ద ఉంచబడినది.
నంది మండపంలో సన్నిధులు:
మహా గణపతి సన్నిధి.
గణపతి విగ్రహాన్ని ఈ మందిరం లోపల ఉంచారు, హిందూ పురాణాల ప్రకారం గణపతిని శివుని కుమారుడిగా భావిస్తారు. విఘ్నములు లేకుండునకు మొదట గణపతిని పూజించాలి అనేది హిందూ సంప్రదాయం. కాబట్టి భక్తుడు మొదట తమ ఆరాధనను దక్షిణాన నంది మండపంలో ఉన్న గణపతితో ప్రారంభించాలి. ఇతనిని వినాయగ, పిల్లయార్ అని వ్యవహరింతురు.
కార్తికేయన్ సన్నిధి.
కార్తికేయన్ను శివుని కుమారుడిగా కూడా పరిగణిస్తారు, అతను భక్తులను తన ఇద్దరు భార్యలైన దేవ్యానై, మరియు వల్లిలతో దర్శనము. ఈ మందిరం నంది విగ్రహానికి ఉత్తరం వైపు ఉంది. ఇతర పేర్లు: మురుగన్, సుబ్రమణియార్.
నవగ్రహ సన్నిధి
నంది మండపం సమీపంలో నవ గ్రహాల విగ్రహాలు గలవు.
నంది విగ్రహం
గొప్ప నంది విగ్రహం 17 అడుగుల ఎత్తు మరియు 12 అడుగుల వెడల్పు మరియు ఇటుకలు, సున్నపు రాళ్ళు మరియు సముద్రపు పెంకులతో నిర్మించబడింది. నంది విగ్రహం స్వామి శివుడిని ఎదుర్కొంటుంది. ప్రదోషం అని పిలువబడే దినమున నందికి ప్రత్యేక పూజలు (ఈ రోజు నెలవారీ రెండుసార్లు వస్తుంది) జరుగును.
ఆలయ తూర్పు ప్రవేశానికి సమీపంలో ఉన్న సన్నిధులు:
హనుమాన్ ఆలయం
ఈ మందిరం తూర్పు ద్వారం నుండి ఉత్తరంనకు కలదు, హనుమంతుని తిరుముగము దక్షిణ దిశకు (శ్రీలంక) ఉన్నది. రామ నాథస్వామి ఆలయంలోని హనుమంతుడి విగ్రహం 16 అడుగుల ఎత్తు గాని మనకు 8 అడుగుల విగ్రహమే ప్రదర్శించబడుతుంది. మిగిలిన సగం భూమిలో నీటి కింద మునిగి ఉంటుంది. హనుమంతుడి ముఖం మరియు శరీరం పూర్తిగా సింధూరం పొడితో పూయబడి ఉండును. ఈ హనుమంతుడిని “వీర హనుమాన్” అని పిలుస్తారు.
మహా లక్ష్మి ఆలయం:
తూర్పు ద్వారం నుండి దక్షిణం వైపు కొద్ది దూరములో మహలక్ష్మి సన్నిధి కలదు.
రామేశ్వరం రామనాథస్వామి ఆలయం లోపల తీర్థాలు
సేతు పురాణ గ్రంథం ప్రకారం, రామేశ్వరం పరిసరాల్లో పూర్తిగా 64 తీర్థాలు (పవిత్ర జల వనరులు) ఉన్నాయి. వాటిలో ఇరవై రెండు తీర్థాలు రామనాథస్వామి ఆలయ ప్రాంగణంలో ఉన్నాయి.
రామనాథస్వామి ఆలయం లోపల 22 బావుల నుండి పవిత్ర స్నానం చేయడానికి సమయం:
రామేశ్వరం ఆలయం లోపల ఉన్న 22 బావులలో ఉదయం 5:30 నుండి 12:00 వరకు మరియు మధ్యాహ్నం 3:30 నుండి 6:00 గంటల వరకు భక్తులు స్నానం చేయడానికి అనుమతిస్తారు.
రామేశ్వరం ఆలయం లోపల ఉన్న 22 బావుల పేర్లు:
రామేశ్వరం ఆలయంలోని 22 తీర్థాల పేర్లు వాటి సంబంధిత ప్రదేశాలతో క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి.
1.మహాలక్ష్మి తీర్థం: స్థానం: హనుమాన్ ఆలయానికి దక్షిణం.
2. సావిత్రి తీర్థం: స్థానం: హనుమాన్ ఆలయానికి పశ్చిమాన.
3. గాయత్రి తీర్థం: స్థానం: హనుమాన్ ఆలయానికి పశ్చిమాన.
4. సరస్వతి తీర్థం: స్థానం: హనుమాన్ ఆలయానికి పశ్చిమాన.
5. సక్కర తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ కారిడార్‌లో.
6. సేతు మాధవ తీర్థం: స్థానం: ఈ తీర్థం మూడవ ప్రాకారములో చెరువుగా ఉన్నది.
7. నల తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
8. నీలా తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
9. గవాయ తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
10. కవచ తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
11. గంధమదన తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
12. బ్రహ్మహతి విమోచన తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
13. సూర్య తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
14. చంద్ర తీర్థం: స్థానం: సేతుమాధవ ఆలయం దగ్గర. (మూడవ మరియు రెండవ ప్రాకారాల మధ్య).
15. సత్యమిర్థ తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ ప్రాకారములో.
16. శివ తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ ప్రాకారములో.
17. సర్వ తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ ప్రాకారములో.
18. సంకు తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ ప్రాకారములో.
19. గయ తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ ప్రాకారములో.
20. గంగ తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ ప్రాకారములో.
21. యమునా తీర్థం: స్థానం: ఆలయ రెండవ ప్రాకారములో.
22. కోటి తీర్థం: స్థానం: ఆలయ మొదటి ప్రాకారములో. (రెండవ ప్రాకారములో స్నానమాచరించడానికి స్థలము). కోటి తీర్ధము మిగతా తీర్ధముల వలే బావినుండి చేదుకొనుట వీలవదు. అచట ఒకరు మనకి చెంబుతో కోటి తీర్ధము ఒకటవ ప్రాకారము నుండి మనకు ఇచ్చుదురు.
తడి దుస్తులతో ఆలయ దేవతలను పూజించడానికి భక్తులను అనుమతించరు, కాబట్టి భక్తులు స్నానం చేసిన తర్వాత ధరించడానికి పొడి బట్టలు తీసుకెళ్లాలి.
రామనాథస్వామి ఆలయంలో మండపాలు
1. సేతుపతి మండపం
2. అనుప్పు మండపం
3. నంది మండపం
4. సుగ్రీవర మండపం
5. కళ్యాణ మండపం
6. చోక్కట్టన్ మండపం
సేతుపతి మండపం
రామనాథస్వామి ఆలయం యొక్క తూర్పు ద్వారం ప్రవేశద్వారం పక్కన ఉన్న సేతుపతి మండపం. ఈ మండపం ప్రవేశద్వారం లో బాష్కర సేతుపతి విగ్రహాన్ని నిర్మించారు. ఈ మండపం 1974 లో రామనాథసేతుపతి నిర్మించారు.
అనుప్పు మండపం
ఈ మండపం తూర్పు ప్రధాన ద్వారం తరువాత ప్రారంభమవుతుంది. ఈ మండపం సేతుపతి మండపం తరువాత మరియు నంది మండపం ముందు ఉంది. అనుప్పు అనే పదానికి తమిళంలో “పంపడం” అని అర్ధం.
నంది మండపం
నంది విగ్రహం నిర్మించిన స్థలాన్ని నంది మండపం అంటారు.
సుగ్రీవర మండపం:
ఈ మండపం అంబాల్ సన్నిధికి ముందు ఉన్నది. స్వామి సన్నిథిలోని దక్షిణ ద్వారం ద్వారా కూడా ఈ మండపం చేరుకోవచ్చు.
అష్ట లక్ష్మి విగ్రహాలు ఉన్నాయి, అవి,
1. ఆది లక్ష్మి
2. సంతాన లక్ష్మి
3. గజ లక్ష్మి
4. ధన లక్ష్మి
5. ధా న్య లక్ష్మి
6. జయ లక్ష్మి
7. ఐశ్వర్య లక్ష్మి
8. వీర లక్ష్మి
దేవస్థానం నుండి ముందస్తు అనుమతి పొంది ఈ మండపంలో వివాహాలు జరుపుకోవచ్చు.
ఈ మండపం యొక్క స్తంభాలు ద్వార బాలికా మరియు దేవత శిల్పాలతో చెక్కబడ్డాయి, ఒక స్తంభంలో సేతుపతి రాజు కదంబ ధేవర్ విగ్రహం ఉంది.
కళ్యాణ మండపం
రెండవ తూర్పు ప్రవేశద్వారం వద్ద ఉన్న మండపం, సంవత్సరాల క్రితం ఈ మండపం దేవతల వివాహాలు (తిరు కళ్యాణం) నిర్వహించడానికి ఉపయోగించబడింది .ఇప్పుడు ప్రస్తుతం వివాహ కార్యకలాపాలు మూడవ ప్రాకారములో జరుతున్నాయి. ఈ మండపం స్తంభాలలో సేతుపతి రాజుల శిల్పాలు చెక్కబడ్డాయి.
చొక్కట్టన్ మండపము:
ఈ మండపం మూడవ ప్రాకారము యొక్క పశ్చిమ భాగంలో, సేతు మాధవర్ తీర్థం సమీపంలో ఉంది. ఆలయం యొక్క పడమటి ప్రవేశ మార్గంతో మూడవ ప్రాకారం జాయింట్ల పడమటి వైపు పైకప్పుపై “క్రాస్ మార్క్” (X) లాగా కనిపిస్తుంది. ఈ “క్రాస్ మార్క్” చిహ్నాన్ని ఉపయోగించి చోక్కట్టన్ అని పిలువబడే ఒక పురాతన ఆట ఉంది, అందువల్ల ఈ ప్రదేశం “చోక్కట్టన్ ఆట” ని గుర్తుచేస్తుంది, దీనికి చోక్కట్టన్ మండపం అని పేరు పెట్టారు.
యాత్రికులు చోక్కట్టన్ మండపం దగ్గర నిలబడి గోపురాలు, రామనాథస్వామి విమానములను చూడవచ్చు.
• రామేశ్వరం ఆలయంలో పూజలు
• సోమవార పూజ (ప్రతి సోమవారం)
• దక్షిణా మూర్తి పూజ (ప్రతి గురువారం)
.మూడవ ప్రాకారము లో అంబాల్ ఊరేగింపు (ప్రతి శుక్రవారం)
• నవగ్రహ పూజ (ప్రతి శనివారం)
రామనాథస్వామి ఆలయ సమయాలు:
** సాధారణ రోజులలో 5:00 AM – 1:00 PM మరియు 3:00 PM – 9:00 PM మధ్య తెరుచుకుంటుంది.
* మార్గాళి మాసం (మార్గాశ్రీష) ఆలయం త్వరగా తెరుచుకుంటుంది.
* గ్రహణం రోజులలో ఆలయం మూసివేయబడుతుంది (గ్రహణం సమయాల మధ్య)
• రామనాథస్వామి ఆలయం లోపల 22 తీర్థాలు (పవిత్ర నీటి బావులు / చెరువులు) ఉన్నాయి.
• మీరు రామేశ్వరంలో పవిత్ర / పవిత్ర స్నానం (తీర్థ స్నానం) చేయాలనుకుంటే, మీరు మొదటి తీర్థంగా పరిగణించబడే రామనాథస్వామి ఆలయం యొక్క తూర్పు ద్వారం దగ్గర సముద్రంలో (అగ్ని తీర్థం అని పిలుస్తారు) స్నానం చేయాలి.
• సముద్రంలో స్నానం చేసిన తరువాత (అగ్ని తీర్థం), మీరు ఆలయం లోపల ఉన్న పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేయడానికి ప్రవేశ టికెట్ పొందాలి. అధికారిక ఛార్జ్ ప్రతి ఒకరికి ₹ .25 మాత్రమే.
• మీరు తీర్థ స్నానం చేసెటప్పుడు వాటర్ బాటిల్ తీసుకెళ్లమని సలహా ఇస్తారు, తద్వారా మీరు మొత్తం 22 తీర్థాలను (22 పవిత్ర జలం) సేకరించి మీ ఇంటికి తిరిగి తీసుకురావచ్చు, అన్ని తీర్థాలు అమ్మకానికి లేవు దేవాలయం దేవస్థానం ఆలయం లోపల ఉన్న 22 తీర్థాలలో, వారు పర్యాటకులు మరియు యాత్రికులకు 22 వ తీర్థ “కోటి తీర్థము” మాత్రమే అమ్ముతున్నారు.
• రామనాథస్వామి ఆలయంలో తడి వస్త్రాలతో దేవతను ఆరాధించడం నిషేధించబడింది, కాబట్టి పొడి బట్టలను మీతో తీసుకెళ్లాలి. ఆలయ ప్రాంగణంలో విడిగా అందుబాటులో ఉన్న జెంట్స్ మరియు లేడీస్ కోసం గదులున్నాయి బట్టలు మార్చుకొందుకు.
• ఆలయ ప్రాంగణంలో ఛాయాచిత్రాలు తీసుకోవడం నిషేధించబడింది
• లుంగీ, రాత్రి దుస్తులు మరియు ప్యాంటు ధరించిన ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించడం నిషేధించబడింది.
• సాంప్రదాయ దుస్తులైన చీర, హాఫ్ చీర, పైజామా, కుర్తీస్ మరియు చురిదార్ ధరించి రామనాథస్వామి ఆలయంలోకి ప్రవేశించాలని మహిళలకు సూచించారు. ఆధునిక దుస్తులైన జీన్స్, టీ-షర్టు, ప్యాంటు మొదలైన వాటితో ప్రవేశించడం మహిళలకు నిషేధించబడింది.
శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే
సహస్రనామ తతుల్యం రామ నామ వరాననే
శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే
సహస్రనామ తతుల్యం రామ నామ వరాననే
” అని వ్రాసి స్వామి వారి అనుగ్రహం పొందుదాం … ఎంత ఆర్తితో స్మరిస్తే అంత త్వరగా అనుగ్రహిస్తాడు ఆ భగవంతుడు
#Rameshwaram #SamaUdram #Being #Good #Water #Thirtham … #Villundi #Thirtham #Read_Full _
Rameswaram Temple, రామేశ్వరం యొక్క ప్రధాన ఆలయం , रामेश्वरम मंदिर , ராமேஸ்வரம் கோவில்
Ramanatha Swamy Temple is the main temple of Rameswaram Island, thousands of pilgrims and tourists visit Ramanatha Swamy Temple every day for its sanctity and architectural beauty.
The temple is considered a sacred pilgrimage among the three major Indian religious sects.
• Shaivism (worshippers of Shiva)
• Vaishnavism (worshippers of Vishnu) and
• Smartham (who follow the Smritis as authoritative scriptures, and worship all Gods as Brahmins A sect of Brahmins who follow the Advaita Sutra)
The Shiva – Linga in this temple was built by Sri Ram in the Treta Yuga (1.2 million years ago). Believed to have been founded by
Mythological history
As Hindus believe, Rama came to Rameswaram with his staff to worship Lord Shiva to atone for the sin of killing Ravana, but they needed a Shivalinga to worship. So Hanuman was sent to Kailash to bring 2 Shivalingas to perform pujas (worship and rituals). Due to some reasons there was a delay in Hanuman bringing the Shivalinga. At the same time, Sita made a Shivalinga out of sand for fun. As the auspicious time for the rituals was running out, the sages informed Lord Rama to worship the Shivalinga made of sea sand by Sita.
The Rams worshiped the Shivalinga built by Sita Devi with rituals. After all was done, Hanuman reached the banks of Rameswaram with Shivalingas.
He asked Lord Rama to worship the Shivalinga he had brought and tried to remove the Saikata Linga (made of sand) which had already been consecrated and worshipped. But he failed in his attempt to remove the Shivalinga. Lord Rama greeted Hanuman and said that the first pooja will be done to the Shiva Lingam that you have brought and then the Saikata Lingam which I have installed and worshiped will be worshiped and worshipped. Even today, the same method is practiced in Rameswaram.
The Shivalinga brought by Lord Hanuman was named Viswanathar.
Discovery of the divine temple
Till the 10th century, the Rameswaram temple was housed in a small thatched mandapam, which was managed by a muni. The temple and its architectural structures were developed by various kings between the 12th and 16th centuries.
The pattern on which Ramanatha Swamy Temple was built is known as “Dravidian style”. A guard wall (Thiru Mathil) was built around the temple complex. The east wall is 865 feet long in the west direction and 657 feet in the south-north direction. Ramanathaswamy temple has 4 gopuras (tower above the temple entrance) one in each direction.
Ramanathaswamy temple is divided into following categories.
• Prakaras
• Sannidhis (small shrines inside the temple)
• Tirthas
• Mandapas
History of Rameswaram Temple Prehistoric Rameswaram
According to some Vedas and Puranas they treat Rameswaram as “Gandhamadhana” and they believe that before the arrival of Lord Rama, there was a Shiva temple at Rameswaram.
History of Rameswaram Temple
According to clear historical evidence, Rameswaram was ruled under various dynasties.
*Pandya kingdom (Rameswaram before Chola kingdom till 9th century AD) Madurai was ruled by Pandya kingdom
*Chola Kingdom (1012 to 1040 AD
*Kingdom of Jaffna (1153 – 1186 CE)
*Pandya Kingdom (AD 1253 – 1268)
*Vijayanagara Kingdom (Madurai rulers) (13th – 17th century)
Historical evidence shows that Sethupati (who was appointed by Madurai Nayak to rule Ramanathapuram)
during the Pandya and Chola kingdoms exported various types of conch (mainly southern conch) and pearls (white, black, brown) to various countries like China, Arabia, Sumeria, Egypt, Rome. Rameswaram served as an important port at that time.
Although Chola and Pandya were great kingdoms and they contributed in the establishment of various temples during their rule, their contribution in the development of Rameswaram temple was very little. Rameswaram temple construction expansion was done with the major contribution of Sethupati kings.
The Rameswara Swamy temple has several sanniths (small temples) out of which there are 5 sanniths.
• Naleswara Sannidhi
• Nileswara Sannidhi
• Kavayeswara Sannidhi
• Bapa Paksheswarar Sannidhi
• Punya Thaneswara Sannidhi
These sannidhas were built by the Parantaka Chola and Raja Raja Chola kings during the 10th and 11th centuries. These temples are located on the western side of the third prakaram (Moondram Prakaram).
The Sri Lankan king Parakramabahu (1153 – 1186 AD) built the main sannidhas and the first rampart inside the temple in the late 12th century.
• Moolavar Sannidhi (First Prakara Ramanathaswamy Sannidhi)
• Parvata Varthini Ambal Sannidhi
• Kashi Vishwanathar Sannidhi
• Visalakshi Sannidhi
In 1404 CE Harihara – II of the Vijayanagara dynasty started work on the second rampart but the work was never completed (the eastern parts of the second rampart were built by Tirumalai Sethupathi in the 16th century).
After that in 1414 AD Udayan Sethupathi with the help of Sri Lankan (Tamil) king Pararajasekhara Aryachakravarty brought granite stones from Trincomalee, Sri Lanka and with them started the restoration process, reconstruction of Ramanathaswamy temple.
A grand Nandi idol measuring 17 feet high and 12 feet wide was built by the younger Udaiyan Kattathevar in front of Lord Shiva. Ravi Vijaya Regunatha Sethupathi built the Mantapams in front of Palliarai and Ambal Sannidhi.
The Paschim Gopuram (78 feet high Paschim Raja Gopuram) and the outer walls of the temple were built by 1434 AD with the help of donations made by the Vaishya devotees of Nagor.
In the year 1722 Vijaya Regunatha Sethupathi laid the foundation stone of the third prakaram of Ramanathaswamy Temple, later this work was done by Chella Muthu Vijaya Regunatha Sethupathi and it was completed by 1772 during the reign of Muthu Ramalinga Vijaya Regunatha Sethupathi.
A small part of the East Raja Gopuram was already started by Thalavai Sethupathi in the 17th century but was never completed. This East Raja Gopuram (East Raja Gopuram is 126 feet high and 9 storeys) was built between 1897 to 1904 by the donations of the Devakottai ALAR family.
Sethupati Mandapam
The construction of the Sethupati Mandapam in front of the East Gopuram was started on 19-11-1969 and completed on 11-12-1974 by Ramanatha Sethupati.
North and South Raja Gopurams:
The North and South Gopurams were built by the Ministry of HR & CE (Hindu Religious and Charitable Endowments), Government of Tamil Nadu, Kanchi Kamakoti Mutt Trust and Shringeri Mutt Trust. Kumbabishegam of this newly constructed gopuram along with other gopurams of Rameswaram Ramanathaswamy Temple was held on January 20, 2016.
Ramanathaswamy Temple Ramparts
This temple is named as “Kovil Ramparts”.
Rameswaram Temple Third Prakaram
Third Prakaram is the largest temple prakaram in the world by its dimensions.
Number of pillars 1212, height 22 feet 7.5 inches. Outer wing (East – West) 690 feet (Outer wing) (North South) 435 feet Inner wing (East – West) 649 feet Inner wing (North South) 395 feet
The stones at the top of the roof are up to 40 feet tall. All the pillars in the ramparts are carved with beautiful sculptures.
Second Prakaram:
There are 108 Shiva lingams, Maha Ganapati idol.
Ramanathaswamy, the presiding deity of the temple, along with his wife Parvatvarti Amman, is seen in the first prakaram of the temple. The first prakara is the oldest prakara compared to other prakaras. Built in the 12th century and renovated at various times.
Sannidhis (shrines) inside the Ramanathaswamy Temple
The Ramanathaswamy temple consists of three enclosures in total, with many small shrines called sannidhis.
Brief details of all the important shrines inside the Rameswaram temple.
Sannidhas in the first prakaram.
Ramanathaswamy Sannidhi (Garbha Griha)
The presiding deity (Mulavar) of this temple, Shivalinga dedicated to Lord Rama is present in this sannidhi. Devotees believe that Sita Devi (Sri Rama’s wife) built the Shivalinga out of sea sand.
Ceremonial idols used in Rama Natha Swamy and Ambal Parvatavarthi festivals, metal idols of Ram, Sita, Lakshmana, Sugriva, Hanuman are placed in Ramanatha Swamy Mandir. These idols are used in festivals.
The Ramanathaswamy Mandir was built using black granite stones and the roof of the Garbha Griha Vimanam was gold plated. Principal Moolavar Names: Rameshwar, Ramanathar, Ramanathaswamy, Ramnath.
Bara Murthys around the main temple:
1. Idol of Surya with his wife
2. Ganthamadhana Lingam (This lingam is believed to have existed before the arrival of Lord Rama at Rameswaram).
3. Jyoti Lingam (supposedly represented by Lord Vibhishana)
4. 63 idols of Nayanars
5. Dakshina Murti
6. Saraswati
7. Nataraja (Two Nataraja idols in North East corner near Ramanatha Swamy Sannidhi)
8. Shiva Durga Devi
9. Chandikeshwarar Temple.
Vishwa Lingam, Vishwanathar Sannidhi:
This is one of the two Shiva Lingams brought by Hanuman from Kailash. This sannidhi is on the north side of Ramanathaswamy sannidhi. Pujas and offerings are first made only to this Shivalinga.
Other Names: Kashilingam, Hanumanlingam, Vishwalingam
Visalakshi Sannidhi:
Visalakshi Viswanathar’s wife. This Sannidhi is near Viswanathar Sannidhi. All the pujas associated with Vishwanathar are also done to her.
Parvatavartini Amman Sannidhi in Rameswaram Temple:
Parvatavartini Amman is the wife of Ramanathaswamy, this shrine is on the left side of Ramanatha Swamy and facing south. The statue of Ambal stands on the Padma Peetha with two lotuses in his hands. “Sri Chakra” is installed in this shrine. Parvathvarthini Ambal Mandir is one of the Shakti Peethas of Tamil Nadu. The Vimana of the Ambal shrine is also plated with gold. Other Names of Ambal: Parvati Devi, Malai Valar Kathali, Dhatchaini.
The Vishnu shrine in the Rameswaram temple
is located at the northwest corner of the Ambal shrine. This temple is one of the few temples that have a Vishnu shrine inside a Shiva temple. Lord Vishnu’s pose (Thirukkolamu) is called “Ananda Sayana”. Other Names: Pallikonda Perumal, Perumal.
Santana, Saubyaga Ganapati
Ichata Alumagas believe that by worshiping this Ganpati, they get Santana and Saubyagya. This shrine is situated at the south-west corner of the Ambal shrine.
Palliarai:
This room is in the north-east corner of Ambal Sannidhi. Every night Rama Nathaswamy’s utsava murthy is taken from Rama Nathaswamy Sannidhi on a palanquin to this room and worshipped. Every morning this idol is taken back to the presence of Rama Nathaswamy after a certain ritual puja.
• Idols inside Ambal Sannidhi
*1. Sapta Kannikal (literally 7 virgin goddesses)
1. Brahmi
2. Maheshwari
3. Gaumari
4. Vaishnavi
5. Varahi
6. Indrani
7. Chamundeshwari
*2. Chandikeshwari
Sannidhis in the Second Prakaram
The second prakaram of this temple has one hundred and eight Shiva Lingas. On the western side of the second prakara there is a statue of Maha Ganapati. Special pooja is performed to this idol on Sankatahara Chaturthi every month.
In the second prakara there is a Bairava Mandir near the Tirthas (Ganga, Yamuna, Koti Tirthas).
Sannidhis in the Third Prakaram
The third prakaram has five Shiva temples
• Naleswara Sannidhi
• Nileswara Sannidhi
• Kavayeshwara Sannidhi
• Bapa Paksheswarar Sannidhi
• Punya Thaneswara Sannidhi
Parantaka Chola and Raja Raja Chola built these sannidhis during 10th and 11th century. These temples are located on the western side of the third rampart.
Setu Madhavar Mandir:
Setu Madhavar Mandir is situated between the third and second prakaras. Devotees can visit this temple beyond the Setu Madhavar Theertham in the third prakaram. Setu Madhava idol is beautifully carved in white marble.
A mythological story related to Setu Madhavar
long ago Sundarapandian (Punnia Nidhi) ruled the Madurai region, during which Rameswaram was also a part of his rule and was under the Pandya dynasty. One day he visited Setu (old name of Rameswaram) with his wife Vindhavani and his army.
He performed special yajna and worship to Lord Vishnu for the welfare of his family and nation. Pleased with the yajna, Lord Vishnu sent his wife in the form of an orphan girl. When the king saw the little girl alone in the temple, he inquired who she was and why she was alone. She told the king that she was an orphan. The Pandya king was pleased and adopted the girl, naming her Guna Nidhi. He protected her as per her request.
A few days later a Brahmin visits the temple of Ramanathaswamy, who is dressed in black, wears a rudraksha necklace, and has Ganga water bowls on his shoulders, a visana stick for a palm in his hand.
When the king’s adopted princess was plucking flowers in the garden, the black brahmin suddenly entered the garden and forcibly grabbed Gunanidhi’s hands. Immediately the royal servants took the man to the king and complained about him.
The king ordered him to be shackled and imprisoned in the temple itself. The man was imprisoned at the place where the Setu Madhava temple now stands.
That night the king had a dream in which Vishnu appeared as a Brahmin whom he had captured and presented his adopted daughter as his wife. He woke up suddenly and went to the place where the Brahmin was chained. He saw there Vishnu and the adopted daughter with jewels and as Lakshmi, wife of Vishnu.
Vishnu assured the king that he would live in this place chained with his Lakshmi and bless the devotees with the name Setu Madhava.
Rama Mandir:
On the west side of the third rampart is the temple of Rama. This Ram Mandir is known as Kodanda Rama Sannidhi. In this mandir, Lord Rama along with Sita, Lakshmana and Hanuman appear to the devotees.
Prestige of Rama Linga:
In the north-west corner of the third prakara, limestone statues of Rama, Sita, Lakshmana, Hanuman, Sugriva, Vibhishana and Rishis enshrining the Ramanadhaswamy linga are placed inside the shrine.
Nataraja Sannidhi in Rameswaram Temple.
The Nataraja shrine is located in the north-east corner of the third prakaram, the interior of this shrine is fully decorated with rudrakshas. There is an idol of Maha Vishnu inside this temple. Devotees perform puja in Agni Tirdha and install Naga idols inside this temple to get rid of Naga Dosha.
The tomb of Yogi Patanjali, who invented and created the practice of yoga, is located inside this shrine. Sage Patanjali is said to be the father of yoga. A Yoga Chakra was set up at the samadhi site and a great lamp lit using ghee was kept at the samadhi.
Presence in Nandi Mandapam:
Presence of Maha Ganapati.
An idol of Ganapati is kept inside this shrine, according to Hindu mythology Ganapati is considered to be the son of Lord Shiva. Hindu tradition is to worship Lord Ganapati first so that there are no problems. So the devotee should first start their worship with Ganapati in Nandi Mandapam in the South. He is known as Vinayaga and Pillayar.
Karthikeyan’s presence.
Karthikeya is also regarded as the son of Lord Shiva, who appears to devotees with his two wives, Devyanai, and Valli. This shrine is on the north side of the Nandi idol. Other Names: Murugan, Subramaniar.
Near Navagraha Sannidhi
Nandi Mandapam There are idols of Navagrahas.
Nandi statue
The great Nandi idol is 17 feet high and 12 feet wide and is made of bricks, limestone and sea shells. The Nandi idol faces Lord Shiva. Special pujas to Nandi (this day occurs twice a month) are performed on the day known as Pradosham.
Near East Entrance of Temple:
Hanuman Temple
This temple is located to the north from the east gate, Hanuman’s Tirumugam is to the south (Sri Lanka). The idol of Hanuman in the Rama Nathaswamy temple is 16 feet tall but we are presented with an 8 feet idol. The other half is submerged under water. Hanuman’s face and body are completely covered with vermilion powder. This Hanuman is known as “Veera Hanuman”.
Maha Lakshmi Temple:
A short distance from the east gate towards the south is the presence of Mahalakshmi.
Theerthas inside Rameswaram Ramanathaswamy Temple
According to the Setu Purana, there are a total of 64 theerthas (holy water bodies) in the vicinity of Rameswaram. Twenty-two of them are in the premises of the Ramanathaswamy temple.
Timings for taking holy bath from 22 wells inside Ramanathaswamy Temple:
Devotees are allowed to take bath from 5:30 am to 12:00 pm and 3:30 pm to 6:00 pm in 22 wells inside Rameswaram temple.
Names of 22 Wells Inside Rameswaram Temple:
Names of 22 Theerthas in Rameswaram Temple with their respective locations are given below.
1.Mahalakshmi Theertham: Location: South of Hanuman Temple.
2. Savitri Theertham: Location: West of Hanuman Temple.
3. Gayatri Theertham: Location: West of Hanuman Temple.
4. Saraswati Theertham: Location: West of Hanuman Temple.
5. Sakkara Theertham: Location: In the second corridor of the temple.
6. Setu Madhava Tirtha: Location: This Tirtha is situated in a pond in the third Prakaram.
7. Nala Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
8. Neela Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
9. Gavaya Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
10. Kavacha Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
11. Gandhamadana Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
12. Brahmahati Vimochana Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
13. Surya Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
14. Chandra Theertham: Location: Near Setumadhava Temple. (between the third and second ramparts).
15. Satyamirtha Theertha: Location: In the second prakaram of the temple.
16. Shiva Theertham: Location: In the second prakaram of the temple.
17. Sarva Theertham: Location: In the second prakaram of the temple.
18. Sanku Theertham: Location: In the second prakaram of the temple.
19. Gaya Theertham: Location: In the second prakaram of the temple.
20. Ganga Theertham: Location: In the second prakaram of the temple.
21. Yamuna Theertham: Location: In the second prakaram of the temple.
22. Koti Theertham: Location: In the first prakaram of the temple. (bathing area in the second prakaram). Koti tirdha cannot be taken from a well like other tirdhas. There one will give us a copper teerdha from one of the ramparts.
Devotees are not allowed to worship the temple deities in wet clothes, so devotees should carry dry clothes to wear after bathing.
Mandapams in Ramanathaswamy Temple
1. Sethupati Mandapam
2. Anuppu Mandapam
3. Nandi Mandapam
4. Sugrivara Mandapam
5. Kalyana Mandapam
6. Chokkattan Mandapam
Sethupati Mandapam
The Sethupati Mandapam next to the east gate entrance of the Ramanathaswamy Temple. An idol of Bashkara Sethupati has been built in the entrance of this mandapam. This mandap was built in 1974 by Ramanathasethupathi.
Anuppu Mandapam
This mandapam starts after the east main gate. This mandapam is located after the Sethupati mandapam and before the Nandi mandapam. The word Anuppu means “to send” in Tamil.
Nandi Mandapam
The place where Nandi idol is built is called Nandi Mandapam.
Sugrivara Mandapam:
This mandapam is located in front of Ambal Sannidhi. This mandapam can also be reached through the south door of the Swami Sannithi.
There are eight idols of Lakshmi, namely,
1. Adi Lakshmi
2. Santana Lakshmi 3.
Gaja Lakshmi 4. Dhana Lakshmi 5. Dhanya Lakshmi 6. Jaya Lakshmi 7. Aishwarya Lakshmi 8. Veera Lakshmi Marriages can be performed in this mandapam with prior permission from the temple. The pillars of this mandapam are carved with Dwara Balika and Goddess sculptures, one of the pillars houses the statue of Sethupati king Kadamba Devar.
Mahalakshmi Amma of Kolhapur, కొల్హాపూర్ మహలక్ష్మి అమ్మవారు, कोल्हापुर की महालक्ष्मी अम्मा
Kalyana Mandapam
The mandapam located at the second eastern entrance, years ago this mandapam was used to conduct marriages (Thiru Kalyanam) of the deities.Nowadays marriage functions are held in the third prakaram. Sculptures of Sethupathi kings are carved in the pillars of this mandapam.
Chokkattan Mandapam:
This mandapam is located on the western side of the third prakaram, near the Setu Madhavar Theertham. A “cross mark” (X) appears on the roof of the western side of the third prakaram joints with the western entrance of the temple. There is an ancient game called Chokkattan using this “cross mark” symbol, hence the place reminds of the “Chokkattan game” which is named as Chokkattan Mandapam.
Pilgrims can stand near the Chokkattan Mandapam and see the Gopurams and the Vimanas of Ramanathaswamy.
• Pujas at Rameswaram Temple
• Monday Puja (Every Monday)
• Dakshina Murthy Puja (Every Thursday)
.Ambal Procession in Third Prakaram (Every Friday)
• Navagraha Puja (Every Saturday)
Ramanathaswamy Temple Timings:
** Open between 5:00 AM – 1:00 PM and 3:00 PM – 9:00 PM on normal days.
* Margali month (Margasreesha) temple opens early.
* The temple is closed on eclipse days (between eclipse times)
• There are 22 Tirthas (holy water wells / ponds) inside the Ramanathaswamy temple.
• If you want to take a pious / sacred bath (theertha bath) in Rameswaram, you should bathe in the sea (called Agni Theertha) near the eastern gate of the Ramanathaswamy temple, which is considered the first Theertha.
• After bathing in the sea (Agni Tirtha), you need to get an entry ticket to bathe in the sacred Tirthas inside the temple. The official charge is only ₹ .25 per person.
• You are advised to carry a bottle of water when taking a Tirtha bath so that you can collect all 22 Tirthas (22 holy water) and bring it back to your home All Tirthas are not for sale Temple Devasthanam Out of the 22 Tirthas inside the temple, they are the 22nd Tirtha “Koti Tirtha” for tourists and pilgrims. Only selling.
• Worshiping the deity with wet clothes is prohibited in the Ramanathaswamy temple, so dry clothes should be carried with you. There are changing rooms for gents and ladies available separately in the temple premises.
• Taking photographs is prohibited inside the temple premises
• Entry into the temple premises wearing lungi, night dress and trousers is prohibited.
• Women are advised to enter the Ramanathaswamy temple wearing traditional dress like saree, half saree, pyjama, kurtis and churidar. Women are prohibited from entering in modern clothes such as jeans, t-shirt, trousers etc.
Sri Rama Rama Rameti Rame Rame Manorame
Sahasranama Tattulyam Rama Nama Varanane
Let’s write Sri Rama Ram Rameti Rame Rame Manorame
Sahasranama Tatulyam Rama Nama Varanane
” and get the blessings of Swami… The more you remember it with aarti, the sooner the Lord will bless you.
#रामेश्वरम #समाउद्रम #बीइंग #गुड #वाटर #तीर्थम … #विलुंडी #तीर्थम # पढ़ें_पूरा_
रामनाथ स्वामी मंदिर रामेश्वरम द्वीप का मुख्य मंदिर है, इसकी पवित्रता और स्थापत्य सुंदरता के लिए हजारों तीर्थयात्री और पर्यटक प्रतिदिन रामनाथ स्वामी मंदिर आते हैं।
मंदिर को तीन प्रमुख भारतीय धार्मिक संप्रदायों के बीच एक पवित्र तीर्थ माना जाता है।
• शैववाद (शिव के उपासक)
• वैष्णववाद (विष्णु के उपासक) और
• समर्थम (जो आधिकारिक ग्रंथों के रूप में स्मृतियों का पालन करते हैं, और ब्राह्मणों के रूप में सभी देवताओं की पूजा करते हैं, ब्राह्मणों का एक संप्रदाय जो अद्वैत सूत्र का पालन करते हैं)
इस मंदिर में शिव – लिंग था त्रेता युग (1.2 मिलियन वर्ष पूर्व) में श्री राम द्वारा निर्मित माना जाता है
पौराणिक इतिहास
जैसा कि हिंदुओं का मानना है, राम रावण की हत्या के पाप का प्रायश्चित करने के लिए भगवान शिव की पूजा करने के लिए अपने कर्मचारियों के साथ रामेश्वरम आए थे, लेकिन उन्हें पूजा करने के लिए शिवलिंग की आवश्यकता थी। इसलिए हनुमान को पूजा (पूजा और अनुष्ठान) करने के लिए 2 शिवलिंग लाने के लिए कैलाश भेजा गया। किन्हीं कारणों से हनुमान को शिवलिंग लाने में देरी हुई। उसी समय, सीता ने मनोरंजन के लिए रेत से शिवलिंग बनाया। चूंकि अनुष्ठानों के लिए शुभ समय समाप्त हो रहा था, संतों ने भगवान राम को सीता द्वारा समुद्र की रेत से बने शिवलिंग की पूजा करने की सूचना दी।
राम ने सीता देवी द्वारा निर्मित शिवलिंग की विधि-विधान से पूजा की। सब कुछ हो जाने के बाद, हनुमान शिवलिंगों के साथ रामेश्वरम के तट पर पहुँचे।
उन्होंने भगवान राम से उनके द्वारा लाए गए शिवलिंग की पूजा करने के लिए कहा और सिकटा लिंग (रेत से बने) को हटाने की कोशिश की, जो पहले से ही पवित्र और पूजा की जा चुकी थी। लेकिन वह शिवलिंग को हटाने के अपने प्रयास में असफल रहा। भगवान राम ने हनुमान को प्रणाम किया और कहा कि आप जो शिव लिंग लेकर आए हैं, उसकी पहले पूजा की जाएगी और फिर जो सिकटा लिंगम मैंने स्थापित किया है और उसकी पूजा की जाएगी, उसकी पूजा और पूजा की जाएगी। रामेश्वरम में आज भी यही तरीका अपनाया जाता है।
भगवान हनुमान द्वारा लाए गए शिवलिंग का नाम विश्वनाथर रखा गया था।
दिव्य मंदिर की खोज
10वीं शताब्दी तक, रामेश्वरम मंदिर एक छोटे फूस के मंडपम में स्थित था, जिसका प्रबंधन एक मुनि द्वारा किया जाता था। मंदिर और इसकी स्थापत्य संरचनाओं को 12वीं और 16वीं शताब्दी के बीच विभिन्न राजाओं द्वारा विकसित किया गया था।
जिस पैटर्न पर रामनाथ स्वामी मंदिर का निर्माण किया गया था, उसे “द्रविड़ शैली” के रूप में जाना जाता है। मंदिर परिसर के चारों ओर एक सुरक्षा दीवार (थिरु मैथिल) बनाई गई थी। पूर्व की दीवार पश्चिम दिशा में 865 फुट लंबी और दक्षिण-उत्तर दिशा में 657 फुट लंबी है। रामनाथस्वामी मंदिर में प्रत्येक दिशा में 4 गोपुर (मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर टॉवर) हैं।
रामनाथस्वामी मंदिर को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है।
• प्रकार
• सानिधि (मंदिर के अंदर छोटे मंदिर)
• तीर्थ
• मंडप
रामेश्वरम मंदिर का इतिहास प्रागैतिहासिक रामेश्वरम
कुछ वेदों और पुराणों के अनुसार वे रामेश्वरम को “गंधमाधना” मानते हैं और उनका मानना है कि भगवान राम के आने से पहले, रामेश्वरम में एक शिव मंदिर था।
रामेश्वरम मंदिर का इतिहास
स्पष्ट ऐतिहासिक साक्ष्यों के अनुसार, रामेश्वरम पर विभिन्न राजवंशों का शासन था।
* पांड्य साम्राज्य (9वीं शताब्दी ईस्वी तक चोल साम्राज्य से पहले रामेश्वरम) मदुरै पर पांड्य साम्राज्य का शासन था
* चोल साम्राज्य (1012 से 1040 ई
* जाफना साम्राज्य (1153 – 1186 सीई)
* पांड्य साम्राज्य (1253 ई. – 1268 ई.)
*विजयनगर साम्राज्य (मदुरै के शासक) (13वीं – 17वीं शताब्दी)
ऐतिहासिक साक्ष्यों से पता चलता है कि पांड्य और चोल साम्राज्यों के दौरान सेतुपति (जिन्हें रामनाथपुरम पर शासन करने के लिए मदुरै नायक द्वारा नियुक्त किया गया था) ने चीन, अरब, सुमेरिया जैसे विभिन्न देशों को विभिन्न प्रकार के शंख (मुख्य रूप से दक्षिणी शंख) और मोती (सफेद, काला, भूरा) निर्यात किया। , मिस्र, रोम। रामेश्वरम उस समय एक महत्वपूर्ण बंदरगाह के रूप में कार्य करता था।
यद्यपि चोल और पांड्या महान राज्य थे और उन्होंने अपने शासन के दौरान विभिन्न मंदिरों की स्थापना में योगदान दिया, रामेश्वरम मंदिर के विकास में उनका योगदान बहुत कम था। रामेश्वरम मंदिर निर्माण विस्तार सेतुपति राजाओं के प्रमुख योगदान से किया गया था।
रामेश्वर स्वामी मंदिर में कई सन्निथ (छोटे मंदिर) हैं जिनमें से 5 सन्निथ हैं।
• नालेश्वर सन्निधि
• नीलेश्वर सन्निधि
• कवयेश्वर सन्निधि
• बाप पक्षेश्वर सन्निधि
• पुण्य थानेश्वर सन्निधि
इन सन्निधों का निर्माण 10वीं और 11वीं शताब्दी के दौरान परांतक चोल और राजा राजा चोल राजाओं द्वारा किया गया था। ये मंदिर तीसरे प्रकारम (मून्द्रम प्रकारम) के पश्चिमी भाग में स्थित हैं।
श्रीलंका के राजा पराक्रमबाहु (1153 – 1186 ईस्वी) ने 12वीं सदी के अंत में मंदिर के अंदर मुख्य सन्निधा और पहली प्राचीर का निर्माण कराया था।
• मूलवर सन्निधि (प्रथम प्रकार रामनाथस्वामी सन्निधि)
• पर्वत वर्थिनी अम्बल सन्निधि
• काशी विश्वनाथ सन्निधि
• विशालाक्षी सन्निधि
1404 सीई में विजयनगर राजवंश के हरिहर-द्वितीय ने दूसरी प्राचीर पर काम शुरू किया लेकिन काम कभी पूरा नहीं हुआ (दूसरी प्राचीर के पूर्वी हिस्से को 16वीं शताब्दी में तिरुमलाई सेतुपति द्वारा बनाया गया था)।
उसके बाद 1414 ई. में उदयन सेतुपति ने श्रीलंकाई (तमिल) राजा परराजशेखर आर्यचक्रवर्ती की मदद से त्रिंकोमाली, श्रीलंका से ग्रेनाइट पत्थर लाए और उनके साथ रामनाथस्वामी मंदिर के जीर्णोद्धार की प्रक्रिया, पुनर्निर्माण शुरू किया।
17 फीट ऊंची और 12 फीट चौड़ी नंदी की एक भव्य मूर्ति भगवान शिव के सामने छोटे उदयन कट्टाथेवर द्वारा बनाई गई थी। रवि विजया रघुनाथ सेतुपति ने पल्लियाराई और अंबाल सन्निधि के सामने मंतपम का निर्माण किया।
पश्चिम गोपुरम (78 फीट ऊंचा पश्चिम राजा गोपुरम) और मंदिर की बाहरी दीवारों का निर्माण 1434 ईस्वी में नागोर के वैश्य भक्तों द्वारा दिए गए दान की मदद से किया गया था।
वर्ष 1722 में विजया रघुनाथ सेतुपति ने रामनाथस्वामी मंदिर के तीसरे प्राकारम की आधारशिला रखी, बाद में यह काम चेल्ला मुथु विजया रघुनाथ सेतुपति द्वारा किया गया और इसे 1772 तक मुथु रामलिंगा विजया रघुनाथ सेतुपति के शासनकाल में पूरा किया गया।
पूर्वी राजा गोपुरम का एक छोटा हिस्सा 17वीं शताब्दी में थलवाई सेतुपति द्वारा शुरू किया गया था, लेकिन कभी पूरा नहीं हुआ। यह पूर्वी राजा गोपुरम (पूर्वी राजा गोपुरम 126 फीट ऊंचा और 9 मंजिला है) देवकोट्टई अलार परिवार के दान द्वारा 1897 से 1904 के बीच बनाया गया था।
सेतुपति मंडपम
पूर्वी गोपुरम के सामने सेतुपति मंडपम का निर्माण 19-11-1969 को शुरू किया गया था और 11-12-1974 को रामनाथ सेतुपति द्वारा पूरा किया गया था।
उत्तर और दक्षिण राजा गोपुरम:
उत्तर और दक्षिण गोपुरम मानव संसाधन और सीई मंत्रालय (हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती), तमिलनाडु सरकार, कांची कामकोटि मठ ट्रस्ट और श्रृंगेरी मठ ट्रस्ट द्वारा बनाए गए थे। 20 जनवरी, 2016 को रामेश्वरम रामनाथस्वामी मंदिर के अन्य गोपुरमों के साथ इस नवनिर्मित गोपुरम का कुंभाभिषेगम आयोजित किया गया था।
रामनाथस्वामी मंदिर प्राचीर
इस मंदिर का नाम “कोविल प्राचीर” है।
रामेश्वरम मंदिर तीसरा प्रकारम
तीसरा प्रकारम अपने आकार के हिसाब से दुनिया का सबसे बड़ा मंदिर प्रकारम है।
खंभों की संख्या 1212, ऊंचाई 22 फीट 7.5 इंच। बाहरी विंग (पूर्व-पश्चिम) 690 फीट (बाहरी विंग) (उत्तर दक्षिण) 435 फीट इनर विंग (पूर्व-पश्चिम) 649 फीट इनर विंग (उत्तर दक्षिण) 395 फीट पर
पत्थर छत के शीर्ष 40 फीट तक ऊंचे हैं। प्राचीर के सभी स्तंभों पर सुंदर मूर्तियां उकेरी गई हैं।
दूसरा प्रकारम:
108 शिव लिंगम, महा गणपति मूर्ति हैं।
रामनाथस्वामी, मंदिर के पीठासीन देवता, उनकी पत्नी पर्वतवर्ती अम्मन के साथ, मंदिर के पहले प्रकारम में दिखाई देते हैं। पहला प्रकार अन्य प्रकारों की तुलना में सबसे पुराना प्रकार है। 12वीं शताब्दी में निर्मित और विभिन्न समयों पर इसका जीर्णोद्धार किया गया।
रामनाथस्वामी मंदिर के अंदर सन्निधि (मंदिर)
रामनाथस्वामी मंदिर में कुल मिलाकर तीन बाड़े हैं, जिनमें कई छोटे मंदिर हैं जिन्हें सानिधि कहा जाता है।
रामेश्वरम मंदिर के अंदर सभी महत्वपूर्ण मंदिरों का संक्षिप्त विवरण।
प्रथम प्रकारम में सन्निदास।
रामनाथस्वामी सन्निधि (गर्भ गृह)
इस मंदिर के पीठासीन देवता (मुलावर), भगवान राम को समर्पित शिवलिंग इस सन्निधि में मौजूद हैं। भक्तों का मानना है कि सीता देवी (श्री राम की पत्नी) ने समुद्र की रेत से शिवलिंग का निर्माण किया था।
राम नाथ स्वामी और अंबाल पार्वतवर्ती त्योहारों में उपयोग की जाने वाली औपचारिक मूर्तियाँ, राम, सीता, लक्ष्मण, सुग्रीव, हनुमान की धातु की मूर्तियाँ रामनाथ स्वामी मंदिर में रखी गई हैं। इन मूर्तियों का उपयोग त्योहारों में किया जाता है।
रामनाथस्वामी मंदिर काले ग्रेनाइट पत्थरों का उपयोग करके बनाया गया था और गर्भ गृह विमानम की छत पर सोने की परत चढ़ी हुई थी। प्रधान मूलवर नाम: रामेश्वर, रामनाथर, रामनाथस्वामी, रामनाथ।
मुख्य मंदिर के चारों ओर बारा मूर्तियाँ:
1. उनकी पत्नी के साथ सूर्य की मूर्ति
2. गण्थमाधना लिंगम (ऐसा माना जाता है कि यह लिंग रामेश्वरम में भगवान राम के आगमन से पहले मौजूद था)।
3. ज्योति लिंगम (माना जाता है कि भगवान विभीषण द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया)
4. नयनारों की 63 मूर्तियाँ
5. दक्षिणा मूर्ति
6. सरस्वती
7. नटराज (रामनाथ स्वामी सन्निधि के पास उत्तर पूर्व कोने में दो नटराज मूर्तियाँ)
8. शिव दुर्गा देवी
9. चंडिकेश्वर मंदिर।
विश्व लिंगम, विश्वनाथ सन्निधि:
यह हनुमान द्वारा कैलाश से लाए गए दो शिव लिंगों में से एक है। यह सन्निधि रामनाथस्वामी सन्निधि के उत्तर की ओर है। सबसे पहले इसी शिवलिंग की पूजा और प्रसाद चढ़ाया जाता है।
अन्य नाम: काशीलिंगम, हनुमानलिंगम, विश्वलिंगम
विशालाक्षी सन्निधि:
विशालाक्षी विश्वनाथर की पत्नी। यह सन्निधि विश्वनाथर सन्निधि के निकट है। विश्वनाथ से जुड़ी सभी पूजाएँ भी उन्हीं की की जाती हैं।
रामेश्वरम मंदिर में पार्वतवर्तिनी अम्मन सन्निधि:
पार्वतवर्तिनी अम्मन रामनाथस्वामी की पत्नी हैं, यह मंदिर रामनाथ स्वामी के बाईं ओर है और दक्षिण की ओर है। अम्बल की मूर्ति पद्म पीठ पर अपने हाथों में दो कमलों के साथ खड़ी है। इस मंदिर में “श्री चक्र” स्थापित है। पर्वतवर्थिनी अंबल मंदिर तमिलनाडु के शक्ति पीठों में से एक है। अंबाल तीर्थ का विमान भी सोने से मढ़ा हुआ है। अंबल के अन्य नाम: पार्वती देवी, मलाई वलार कथली, धतचैनी।
रामेश्वरम मंदिर में विष्णु मंदिर
अंबल मंदिर के उत्तर-पश्चिम कोने में स्थित है। यह मंदिर उन गिने-चुने मंदिरों में से एक है जहां शिव मंदिर के अंदर विष्णु मंदिर है। भगवान विष्णु की मुद्रा (थिरुक्कोलामु) को “आनंद सयाना” कहा जाता है। अन्य नाम: पल्लीकोंडा पेरुमल, पेरुमल।
संताना, सौभाग्य गणपति
इच्छा अलुमगों का मानना है कि इस गणपति की पूजा करने से उन्हें संतान और सौभाग्य की प्राप्ति होती है। यह तीर्थस्थल अम्बल तीर्थ के दक्षिण-पश्चिम कोने में स्थित है।
पल्लियारायः
यह कमरा अंबाल सन्निधि के ईशान कोण में है। हर रात राम नाथस्वामी की उत्सव मूर्ति को राम नाथस्वामी सन्निधि से एक पालकी पर इस कमरे में ले जाया जाता है और पूजा की जाती है। हर सुबह इस मूर्ति को एक निश्चित अनुष्ठान पूजा के बाद राम नाथस्वामी की उपस्थिति में वापस ले जाया जाता है।
• अम्बल सन्निधि के अन्दर की मूर्तियाँ
*1. सप्त कन्निकल (शाब्दिक रूप से 7 कुंवारी देवी)
1. ब्राह्मी
2. माहेश्वरी
3. गौमरी
4. वैष्णवी
5. वाराही
6. इंद्राणी
7. चामुंडेश्वरी
*2. चंडिकेश्वरी
दूसरे प्रकारम में सन्निधि
इस मंदिर के दूसरे प्रकार में एक सौ आठ शिव लिंग हैं। दूसरे प्रकार के पश्चिमी भाग में महागणपति की मूर्ति है। हर महीने संकटहर चतुर्थी पर इस मूर्ति की विशेष पूजा की जाती है।
दूसरे प्राकार में तीर्थों (गंगा, यमुना, कोटि तीर्थ) के पास एक बैरव मंदिर है।
तीसरे प्रकार में सन्निधि
तीसरे प्रकार में पाँच शिव मंदिर हैं
• नलेश्वर सन्निधि
• नीलेश्वर सन्निधि
• कवयेश्वर सन्निधि
• बाप पक्षेश्वर सन्निधि
• पुण्य थानेश्वर सन्निधि
परांतक चोल और राजा राजा चोल ने 10वीं और 11वीं शताब्दी के दौरान इन सानिध्यों का निर्माण किया था। ये मंदिर तीसरी प्राचीर के पश्चिमी ओर स्थित हैं।
सेतु माधवर मंदिर:
सेतु माधवर मंदिर तीसरे और दूसरे प्रकार के बीच स्थित है। भक्त तीसरे प्रकारम में सेतु माधवर तीर्थम से आगे इस मंदिर में जा सकते हैं। सेतु माधव की मूर्ति सफेद संगमरमर में खूबसूरती से उकेरी गई है।
सेतु माधवर से जुड़ी एक पौराणिक कहानी
बहुत पहले सुंदरपांडियन (पुणिया निधि) ने मदुरै क्षेत्र पर शासन किया था, जिसके दौरान रामेश्वरम भी उनके शासन का हिस्सा था और पांड्य वंश के अधीन था। एक दिन वह अपनी पत्नी विन्धवाणी और अपनी सेना के साथ सेतु (रामेश्वरम का पुराना नाम) के पास गया।
उन्होंने अपने परिवार और राष्ट्र के कल्याण के लिए भगवान विष्णु के लिए विशेष यज्ञ और पूजा की। यज्ञ से प्रसन्न होकर भगवान विष्णु ने उनकी पत्नी को अनाथ कन्या के रूप में भेजा। जब राजा ने छोटी लड़की को मंदिर में अकेला देखा तो उसने पूछा कि वह कौन है और अकेली क्यों है। उसने राजा को बताया कि वह अनाथ है। पांड्य राजा प्रसन्न हुए और उन्होंने गुण निधि का नामकरण करते हुए लड़की को गोद ले लिया। उसने उसके अनुरोध के अनुसार उसकी रक्षा की।
कुछ दिनों बाद एक ब्राह्मण रामनाथस्वामी के मंदिर में जाता है, जो काले कपड़े पहनता है, रुद्राक्ष का हार पहनता है, और उसके कंधों पर गंगा जल के कटोरे हैं, उसके हाथ में हथेली के लिए एक विसाना छड़ी है।
जब राजा की दत्तक राजकुमारी बगीचे में फूल तोड़ रही थी, तो काले ब्राह्मण ने अचानक बगीचे में प्रवेश किया और गुणानिधि के हाथों को जबरन पकड़ लिया। तुरन्त राजकीय सेवक उस व्यक्ति को राजा के पास ले गये और उसकी शिकायत की।
राजा ने उसे बेड़ियों में जकड़ कर मंदिर में ही कैद करने का आदेश दिया। उस व्यक्ति को उस स्थान पर कैद कर दिया गया था जहां अब सेतु माधव मंदिर स्थित है।
उस रात राजा को एक स्वप्न आया जिसमें विष्णु एक ब्राह्मण के रूप में प्रकट हुए जिसे उन्होंने बंदी बना लिया था और अपनी दत्तक पुत्री को अपनी पत्नी के रूप में प्रस्तुत किया। वह अचानक उठा और उस स्थान पर गया जहाँ ब्राह्मण को जंजीर से बाँधा गया था। उन्होंने वहां विष्णु और दत्तक पुत्री को गहनों के साथ और विष्णु की पत्नी लक्ष्मी के रूप में देखा।
विष्णु ने राजा को आश्वासन दिया कि वह अपनी लक्ष्मी के साथ जंजीर से बंधे इस स्थान पर रहेंगे और भक्तों को सेतु माधव नाम से आशीर्वाद देंगे।
राम मंदिर:
तीसरी प्राचीर के पश्चिम में राम का मंदिर है। इस राम मंदिर को कोदंडा राम सन्निधि के नाम से जाना जाता है। इस मंदिर में भगवान राम सीता, लक्ष्मण और हनुमान के साथ भक्तों को दर्शन देते हैं।
राम लिंग की प्रतिष्ठा:
तीसरे प्राकार के उत्तर-पश्चिम कोने में, राम, सीता, लक्ष्मण, हनुमान, सुग्रीव, विभीषण और रामनाथस्वामी लिंग को प्रतिष्ठित करने वाले ऋषियों की चूना पत्थर की मूर्तियों को मंदिर के अंदर रखा गया है।
रामेश्वरम मंदिर में नटराज सन्निधि।
नटराज मंदिर तीसरे प्रकारम के उत्तर-पूर्व कोने में स्थित है, इस मंदिर के आंतरिक भाग को पूरी तरह से रुद्राक्षों से सजाया गया है। इस मंदिर के अंदर महा विष्णु की एक मूर्ति है। भक्त अग्नि तीर्थ में पूजा करते हैं और नाग दोष से छुटकारा पाने के लिए इस मंदिर के अंदर नागा मूर्तियों को स्थापित करते हैं।
योग की खोज और निर्माण करने वाले योगी पतंजलि की समाधि इस मंदिर के अंदर स्थित है। ऋषि पतंजलि को योग का जनक कहा जाता है। समाधि स्थल पर एक योग चक्र स्थापित किया गया था और समाधि पर घी का एक बड़ा दीपक रखा गया था।
नंदी मंडपम में उपस्थिति:
महा गणपति की उपस्थिति।
इस मंदिर के अंदर गणपति की एक मूर्ति रखी हुई है, हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार गणपति को भगवान शिव का पुत्र माना जाता है। हिंदू परंपरा है कि सबसे पहले भगवान गणपति की पूजा की जाए ताकि कोई परेशानी न हो। इसलिए भक्त को सबसे पहले दक्षिण दिशा में नंदी मंडपम में गणपति के साथ अपनी पूजा शुरू करनी चाहिए। उन्हें विनायग और पिल्लयार के नाम से जाना जाता है।
कार्तिकेयन की मौजूदगी
कार्तिकेय को भगवान शिव का पुत्र भी माना जाता है, जो अपनी दो पत्नियों देवयानी और वल्ली के साथ भक्तों के सामने प्रकट होते हैं। यह मंदिर नंदी की मूर्ति के उत्तर की ओर है। अन्य नाम: मुरुगन, सुब्रमण्यर।
नवग्रह सन्निधि
नंदी मंडपम के पास नवग्रहों की मूर्तियाँ हैं।
नंदी की मूर्ति
महान नंदी की मूर्ति 17 फीट ऊंची और 12 फीट चौड़ी है और ईंटों, चूना पत्थर और समुद्री सीपों से बनी है। नंदी की मूर्ति भगवान शिव के सामने है। नंदी की विशेष पूजा (यह दिन महीने में दो बार होता है) उस दिन किया जाता है जिसे प्रदोषम के नाम से जाना जाता है।
मंदिर के पूर्व प्रवेश द्वार के पास:
हनुमान मंदिर
यह मंदिर पूर्व द्वार से उत्तर दिशा में स्थित है, हनुमान का तिरुमुगम दक्षिण (श्रीलंका) में है। राम नाथस्वामी मंदिर में हनुमान की मूर्ति 16 फीट ऊंची है लेकिन हमें 8 फीट की मूर्ति भेंट की जाती है। अन्य आधा पानी के नीचे डूबा हुआ है। हनुमान का चेहरा और शरीर पूरी तरह से सिंदूर के चूर्ण से ढका हुआ है। इस हनुमान को “वीरा हनुमान” के रूप में जाना जाता है।
महालक्ष्मी मंदिर:
पूर्व द्वार से कुछ ही दूरी पर दक्षिण की ओर महालक्ष्मी का वास है।
रामेश्वरम रामनाथस्वामी मंदिर के अंदर के तीर्थ
सेतु पुराण के अनुसार, रामेश्वरम के आसपास कुल 64 तीर्थ (पवित्र जल निकाय) हैं। उनमें से बाईस रामनाथस्वामी मंदिर के परिसर में हैं।
रामनाथस्वामी मंदिर के अंदर 22 कुओं से पवित्र स्नान करने का समय:
भक्तों को रामेश्वरम मंदिर के अंदर 22 कुओं में सुबह 5:30 बजे से दोपहर 12:00 बजे तक और दोपहर 3:30 बजे से शाम 6:00 बजे तक स्नान करने की अनुमति है।
रामेश्वरम मंदिर के अंदर 22 कुओं के नाम:
रामेश्वरम मंदिर में 22 तीर्थों के नाम उनके संबंधित स्थानों के साथ नीचे दिए गए हैं।
1.महालक्ष्मी तीर्थम: स्थान: हनुमान मंदिर के दक्षिण में।
2. सावित्री तीर्थम: स्थान: हनुमान मंदिर के पश्चिम में।
3. गायत्री तीर्थम: स्थान: हनुमान मंदिर के पश्चिम में।
4. सरस्वती तीर्थम: स्थान: हनुमान मंदिर के पश्चिम में।
5. सक्कारा तीर्थम: स्थान: मंदिर के दूसरे गलियारे में।
6. सेतु माधव तीर्थ: स्थान: यह तीर्थ तीसरे प्रकारम में एक तालाब में स्थित है।
7. नाला तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
8. नीला तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
9. गवया तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
10. कवच तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
11. गंधमादन तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
12. ब्रह्महति विमोचन तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
13. सूर्य तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
14. चंद्र तीर्थम: स्थान: सेतुममाधव मंदिर के पास। (तीसरी और दूसरी प्राचीर के बीच)।
15. सत्यमिर्थ तीर्थ: स्थान: मंदिर के दूसरे प्राकारम में।
16. शिव तीर्थम: स्थान: मंदिर के दूसरे प्रकार में।
17. सर्व थीर्थम: स्थान: मंदिर के दूसरे प्रकार में।
18. संकु थीर्थम: स्थान: मंदिर के दूसरे प्रकार में।
19. गया तीर्थम: स्थान: मंदिर के दूसरे प्रकार में।
20. गंगा तीर्थम: स्थान: मंदिर के दूसरे प्रकार में।
21. यमुना तीर्थम: स्थान: मंदिर के दूसरे प्रकार में।
22. कोटि तीर्थम: स्थान: मंदिर के पहले प्रकार में। (द्वितीय पराक्रम में स्नान क्षेत्र)। कोटि तीर्थ को अन्य तीर्थों की तरह कुएं से नहीं निकाला जा सकता। वहां एक प्राचीर से हमें एक तांबे का तीर्थ मिलेगा।
भक्तों को मंदिर के देवताओं को गीले कपड़ों में पूजा करने की अनुमति नहीं है, इसलिए भक्तों को स्नान के बाद पहनने के लिए सूखे कपड़े ले जाने चाहिए।
रामनाथस्वामी मंदिर में मंडपम
1. सेतुपति मंडपम
2. अनूप्पु मंडपम
3. नंदी मंडपम
4. सुग्रीवरा मंडपम
5. कल्याण मंडपम
6. चोक्कटन मंडपम
सेतुपति मंडपम
रामनाथस्वामी मंदिर के पूर्वी द्वार के प्रवेश द्वार के बगल में सेतुपति मंडपम। इस मंडपम के प्रवेश द्वार में बश्करा सेतुपति की एक मूर्ति बनाई गई है। इस मंडप का निर्माण 1974 में रामनाथ सेतुपति ने करवाया था।
अनूप्पु मंडपम
यह मंडपम पूर्व मुख्य द्वार के बाद शुरू होता है। यह मंडपम सेतुपति मंडपम के बाद और नंदी मंडपम से पहले स्थित है। अनूप्पु शब्द का अर्थ तमिल में “भेजना” है।
नंदी मंडपम
जिस स्थान पर नंदी की मूर्ति बनी है उसे नंदी मंडपम कहा जाता है।
सुग्रीवरा मंडपम:
यह मंडपम अंबाल सन्निधि के सामने स्थित है। इस मंडपम तक स्वामी सन्निधि के दक्षिण द्वार से भी पहुँचा जा सकता है।
लक्ष्मी की आठ मूर्तियां हैं, अर्थात्,
1. आदि लक्ष्मी
2. सनातन लक्ष्मी 3.
गज लक्ष्मी 4. धन लक्ष्मी 5. धन्य लक्ष्मी 6. जया लक्ष्मी 7. ऐश्वर्या लक्ष्मी 8. वीरा लक्ष्मी विवाह इस मंडपम में पूर्व के साथ किया जा सकता है मंदिर से अनुमति इस मंडपम के खंभे द्वार बालिका और देवी की मूर्तियों से उकेरे गए हैं, स्तंभों में से एक में सेतुपति राजा कदंब देवर की मूर्ति है।
Sri Dakshinamurthy, శ్రీ దక్షిణామూర్తి, श्री दक्षिणामूर्ति
कल्याण मंडपम
दूसरे पूर्वी प्रवेश द्वार पर स्थित मंडपम, वर्षों पहले इस मंडपम का उपयोग देवताओं के विवाह (थिरु कल्याणम) करने के लिए किया जाता था। आजकल विवाह समारोह तीसरे प्रकारम में आयोजित किए जाते हैं। इस मंडपम के स्तंभों में सेतुपति राजाओं की मूर्तियां उकेरी गई हैं।
चोक्कट्टन मंडपम:
यह मंडपम सेतु माधवर थीर्थम के पास, तीसरे प्रकारम के पश्चिमी भाग में स्थित है। मंदिर के पश्चिमी प्रवेश द्वार के साथ तीसरे प्राकारम जोड़ों के पश्चिमी भाग की छत पर एक “क्रॉस मार्क” (X) दिखाई देता है। इस “क्रॉस मार्क” प्रतीक का उपयोग करते हुए चोककटन नामक एक प्राचीन खेल है, इसलिए यह स्थान “चोककटन खेल” की याद दिलाता है जिसे चोककटन मंडपम नाम दिया गया है।
तीर्थयात्री चोक्कटन मंडपम के पास खड़े होकर रामनाथस्वामी के गोपुरम और विमान देख सकते हैं।
• रामेश्वरम मंदिर में पूजा
• सोमवार पूजा (हर सोमवार)
• दक्षिण मूर्ति पूजा (हर गुरुवार)
तीसरे प्रकारम में अम्बल जुलूस (हर शुक्रवार)
• नवग्रह पूजा (हर शनिवार)
रामनाथस्वामी मंदिर का समय:
** सामान्य दिनों में सुबह 5:00 बजे से दोपहर 1:00 बजे और दोपहर 3:00 बजे से रात 9:00 बजे के बीच खुलता है।
*मार्गाली मास (मार्गश्रीशा) मंदिर जल्दी खुलता है।
* मंदिर ग्रहण के दिनों में बंद रहता है (ग्रहण के समय के बीच)
• रामनाथस्वामी मंदिर के अंदर 22 तीर्थ (पवित्र जल के कुएं/तालाब) हैं।
• यदि आप रामेश्वरम में एक पवित्र / पवित्र स्नान (तीर्थ स्नान) करना चाहते हैं, तो आपको रामनाथस्वामी मंदिर के पूर्वी द्वार के पास समुद्र (अग्नि तीर्थ कहा जाता है) में स्नान करना चाहिए, जिसे पहला तीर्थ माना जाता है।
• समुद्र (अग्नि तीर्थ) में स्नान करने के बाद, आपको मंदिर के अंदर पवित्र तीर्थों में स्नान करने के लिए प्रवेश टिकट प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। आधिकारिक शुल्क केवल ₹ .25 प्रति व्यक्ति है।
• आपको सलाह दी जाती है कि तीर्थ स्नान करते समय पानी की एक बोतल साथ रखें ताकि आप सभी 22 तीर्थों (22 पवित्र जल) को एकत्र कर सकें और इसे अपने घर वापस ला सकें। मंदिर, वे पर्यटकों और तीर्थयात्रियों के लिए 22 वां तीर्थ “कोटि तीर्थ” हैं। केवल बिक्री।
• रामनाथस्वामी मंदिर में भीगे वस्त्रों से देवी की पूजा करना वर्जित है, इसलिए सूखे वस्त्रों को अपने साथ ले जाना चाहिए। मंदिर परिसर में पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग चेंजिंग रूम उपलब्ध हैं।
• मंदिर परिसर के अंदर तस्वीरें लेना प्रतिबंधित है
• मंदिर परिसर में लुंगी, नाइट ड्रेस और पतलून पहनकर प्रवेश वर्जित है।
• महिलाओं को सलाह दी जाती है कि वे रामनाथस्वामी मंदिर में साड़ी, आधी साड़ी, पाजामा, कुर्ती और चूड़ीदार जैसी पारंपरिक पोशाक पहनकर प्रवेश करें। महिलाओं को जींस, टी-शर्ट, ट्राउजर आदि आधुनिक कपड़ों में प्रवेश करने की मनाही है।
श्री राम रामेति रामे रामे मनोरमे
सहस्रनाम तत्तुल्यं राम नाम वरणने
आइए श्री राम रामेति रामे रामे मनोरमे
सहस्रनाम ततुल्यम राम नाम वरणने
”लिखें और स्वामी का आशीर्वाद प्राप्त करें … जितना अधिक आप इसे आरती के साथ याद करेंगे, उतनी ही जल्दी भगवान आपको आशीर्वाद देंगे।
Shiva Abhishekam, శివాభిషేక ఫలములు, शिव को अभिषेकम
#ராமேஸ்வரம் #சமஉத்திரம் #இருப்பது #நல்ல #தண்ணீர் #தீர்த்தம் … #வில்லுண்டி #தீர்த்தம் #முழுமையாக_படிக்க _
ராமேஸ்வரம் தீவின் முக்கிய கோவிலான ராமநாத சுவாமி கோவில், ராமநாத சுவாமி கோவிலின் புனிதத்தன்மை மற்றும் கட்டிடக்கலை அழகுக்காக தினமும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் வருகை தருகின்றனர்.
மூன்று முக்கிய இந்திய மதப் பிரிவுகளில் இந்த கோவில் புனித யாத்திரையாக கருதப்படுகிறது.
• ஷைவம் (சிவனை வழிபடுபவர்கள்)
• வைஷ்ணவர்கள் (விஷ்ணுவை வழிபடுபவர்கள்) மற்றும்
• ஸ்மார்த்தம் (ஸ்மிருதிகளை அதிகாரப்பூர்வமான நூல்களாகப் பின்பற்றுபவர்கள், மேலும் அனைத்து கடவுள்களையும் பிராமணர்களாக வணங்குபவர்கள் அத்வைத சூத்திரத்தைப் பின்பற்றும் பிராமணர்களின் ஒரு பிரிவினர்)
இந்த கோவிலில் சிவன் – லிங்கம் இருந்தது. திரேதா யுகத்தில் ஸ்ரீ ராமரால் கட்டப்பட்டது (1.2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.
புராண வரலாறு
இந்துக்கள் நம்புவது போல், இராவணனைக் கொன்ற பாவத்திற்குப் பரிகாரமாக சிவபெருமானை வழிபடுவதற்காக இராமர் தனது கைத்தடியுடன் ராமேஸ்வரம் வந்தார், ஆனால் அவர்களுக்கு வழிபட சிவலிங்கம் தேவைப்பட்டது. எனவே பூஜைகள் (வழிபாடு மற்றும் சடங்குகள்) செய்ய 2 சிவலிங்கங்களைக் கொண்டு வர ஹனுமான் கைலாசத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். சில காரணங்களால் அனுமன் சிவலிங்கத்தை கொண்டு வருவதில் தாமதம் ஏற்பட்டது. அதே சமயம், சீதையும் ஒரு சிவலிங்கத்தை மணலால் செய்து வேடிக்கை பார்த்தாள். சடங்குகளுக்கான நல்ல நேரம் முடிந்துவிட்டதால், சீதையால் கடல் மணலால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை வணங்குமாறு முனிவர்கள் ராமரிடம் தெரிவித்தனர்.
சீதாதேவியால் கட்டப்பட்ட சிவலிங்கத்தை ராமர்கள் சடங்குகளுடன் வழிபட்டனர். எல்லாம் முடிந்ததும், அனுமன் சிவலிங்கங்களுடன் ராமேஸ்வரம் கரையை அடைந்தார்.
தான் கொண்டு வந்த சிவலிங்கத்தை வணங்குமாறு ராமரைக் கேட்டு, ஏற்கனவே பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்ட சைகாத லிங்கத்தை (மணலால் செய்யப்பட்ட) அகற்ற முயன்றார். ஆனால் சிவலிங்கத்தை அகற்றும் முயற்சியில் தோல்வியடைந்தார். ராமர் அனுமனை வாழ்த்தி, நீங்கள் கொண்டு வந்த சிவலிங்கத்திற்கு முதல் பூஜை செய்து பின்னர் நான் நிறுவி வழிபட்ட சைகதா லிங்கத்தை வணங்கி வழிபடுகிறேன் என்றார். இன்றும் ராமேஸ்வரத்தில் இதே முறைதான் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
அனுமன் கொண்டு வந்த சிவலிங்கத்திற்கு விஸ்வநாதர் என்று பெயர்.
தெய்வீக கோவிலின் கண்டுபிடிப்பு
10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ராமேஸ்வரம் கோவில் ஒரு சிறிய ஓலை மண்டபத்தில் இருந்தது, இது ஒரு முனியால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. 12 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் பல்வேறு அரசர்களால் இந்த ஆலயமும் அதன் கட்டிடக்கலை அமைப்புகளும் உருவாக்கப்பட்டன.
ராமநாத சுவாமி கோவில் கட்டப்பட்ட மாதிரி “திராவிட பாணி” என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்தைச் சுற்றி ஒரு காவல் சுவர் (திரு மடத்தில்) கட்டப்பட்டது. கிழக்குச் சுவர் மேற்கு திசையில் 865 அடி நீளமும், தெற்கு வடக்கு திசையில் 657 அடியும் கொண்டது. ராமநாதசுவாமி கோயிலில் ஒவ்வொரு திசையிலும் 4 கோபுரங்கள் (கோயில் நுழைவாயிலுக்கு மேல் கோபுரம்) உள்ளன.
ராமநாதசுவாமி கோவில் பின்வரும் வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• பிரகாரங்கள்
• சந்நிதிகள் (கோயிலுக்குள் உள்ள சிறிய சன்னதிகள்)
• தீர்த்தங்கள்
• மண்டபங்கள்
ராமேஸ்வரம் கோயில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய ராமேஸ்வரம்
சில வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களின் படி அவர்கள் ராமேஸ்வரத்தை “கந்தமாதனம்” என்று கருதுகிறார்கள், மேலும் ராமர் வருவதற்கு முன்பு ராமேஸ்வரத்தில் ஒரு சிவன் கோவில் இருந்ததாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
ராமேஸ்வரம் கோவில் வரலாறு
தெளிவான வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, ராமேஸ்வரம் பல்வேறு வம்சங்களின் கீழ் ஆளப்பட்டது.
*பாண்டிய இராச்சியம் (சோழ இராச்சியத்திற்கு முந்தைய ராமேஸ்வரம் கி.பி 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) மதுரை பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தால் ஆளப்பட்டது.
*சோழ சாம்ராஜ்யம் (1012 முதல் 1040 கி.பி
*யாழ்ப்பாணம் இராச்சியம் (1153 – 1186 CE)
*பாண்டிய பேரரசு (கி.பி. 1253 – 1268)
*விஜயநகர சாம்ராஜ்யம் (மதுரை ஆட்சியாளர்கள்) (13 – 17 ஆம் நூற்றாண்டு)
பாண்டிய மற்றும் சோழ சாம்ராஜ்யத்தின் போது சேதுபதி (இவர் ராமநாதபுரத்தை ஆட்சி செய்ய நியமிக்கப்பட்டார்) சீனா, அரேபியா, சுமேரியா போன்ற பல்வேறு நாடுகளுக்கு பல்வேறு வகையான சங்கு (முக்கியமாக தெற்கு சங்கு) மற்றும் முத்து (வெள்ளை, கருப்பு, பழுப்பு) ஏற்றுமதி செய்ததாக வரலாற்று சான்றுகள் காட்டுகின்றன. , எகிப்து, ரோம். ராமேஸ்வரம் அப்போது முக்கியமான துறைமுகமாக விளங்கியது.
சோழர்களும் பாண்டியரும் பெரிய சாம்ராஜ்யங்களாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் ஆட்சியின் போது பல்வேறு கோயில்களை நிறுவுவதில் பங்களித்திருந்தாலும், ராமேஸ்வரம் கோயிலின் வளர்ச்சியில் அவர்களின் பங்களிப்பு மிகக் குறைவு. சேதுபதி மன்னர்களின் பெரும் பங்களிப்புடன் ராமேஸ்வரம் கோயில் கட்டுமான விரிவாக்கம் செய்யப்பட்டது.
ராமேஸ்வர ஸ்வாமி கோவிலில் பல சன்னித்கள் (சிறிய கோவில்கள்) உள்ளன, அவற்றில் 5 சன்னிதிகள் உள்ளன.
• நாளேஸ்வரர் சந்நிதி
• நீலேஸ்வர சந்நிதி
• கவயேஸ்வரர் சந்நிதி
• பாப பக்ஷேஸ்வரர் சந்நிதி
• புண்ய தானேஸ்வரர் சந்நிதி
இந்த சந்நிதிகள் 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பராந்தக சோழன் மற்றும் ராஜ ராஜ சோழ மன்னர்களால் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோயில்கள் மூன்றாம் பிரகாரத்தின் (மூன்றம் பிரகாரம்) மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன.
இலங்கை அரசன் பராக்கிரமபாகு (கி.பி. 1153 – 1186) 12ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கோயிலுக்குள் பிரதான சந்நிதிகளையும் முதல் அரண்மனையையும் கட்டினார்.
• மூலவர் சந்நிதி (முதல் பிரகார ராமநாதசுவாமி சந்நிதி)
• பர்வத வர்த்தினி அம்பாள் சந்நிதி
• காசி விஸ்வநாதர் சந்நிதி
• விசாலாக்ஷி சந்நிதி
கிபி 1404 இல், விஜயநகர வம்சத்தின் இரண்டாம் ஹரிஹரர் இரண்டாவது அரண்மனையின் பணியைத் தொடங்கினார், ஆனால் வேலை ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை (இரண்டாவது அரண்மனையின் கிழக்குப் பகுதிகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் திருமலை சேதுபதியால் கட்டப்பட்டது).
அதன்பிறகு கி.பி 1414 இல் இலங்கை (தமிழ்) மன்னர் பரராஜசேகர ஆரியச்சக்கரவர்த்தியின் உதவியுடன் உதயன் சேதுபதி இலங்கையின் திருகோணமலையிலிருந்து கிரானைட் கற்களைக் கொண்டுவந்து, ராமநாதசுவாமி கோயிலின் மறுசீரமைப்புப் பணிகளைத் தொடங்கினார்.
17 அடி உயரமும் 12 அடி அகலமும் கொண்ட பிரமாண்ட நந்தி சிலை இளைய உடையான் கட்டத்தேவரால் சிவபெருமானுக்கு முன்பாகக் கட்டப்பட்டது. ரவி விஜய ரெகுநாத சேதுபதி பள்ளியாறை மற்றும் அம்பாள் சந்நிதிக்கு முன்பாக மண்டபங்களைக் கட்டினார்.
பஸ்சிம் கோபுரம் (78 அடி உயரம் கொண்ட பஸ்சிம் ராஜ கோபுரம்) மற்றும் கோவிலின் வெளிப்புற சுவர்கள் கி.பி 1434 இல் நாகூர் வைசிய பக்தர்களின் நன்கொடைகளின் உதவியுடன் கட்டப்பட்டது.
1722 ஆம் ஆண்டு விஜய ரெகுநாத சேதுபதி ராமநாதசுவாமி கோயிலின் மூன்றாவது பிரகாரத்திற்கு அடிக்கல் நாட்டினார், பின்னர் செல்ல முத்து விஜய ரெகுநாத சேதுபதியால் இப்பணிகள் செய்யப்பட்டு 1772 ஆம் ஆண்டு முத்து ராமலிங்க விஜய ரெகுநாத சேதுபதியின் ஆட்சிக் காலத்தில் முடிக்கப்பட்டது.
கிழக்கு ராஜ கோபுரத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி ஏற்கனவே தளவாய் சேதுபதியால் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கப்பட்டது ஆனால் முடிக்கப்படவில்லை. இந்த கிழக்கு ராஜ கோபுரம் (கிழக்கு ராஜ கோபுரம் 126 அடி உயரம் மற்றும் 9 மாடிகள்) 1897 முதல் 1904 வரை தேவகோட்டை ALAR குடும்பத்தின் நன்கொடைகளால் கட்டப்பட்டது.
சேதுபதி மண்டபம்
கிழக்கு கோபுரத்தின் எதிரில் உள்ள சேதுபதி மண்டபம் 19-11-1969 இல் தொடங்கப்பட்டு 11-12-1974 இல் ராமநாத சேதுபதியால் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.
வடக்கு மற்றும் தெற்கு ராஜ கோபுரங்கள்:
வடக்கு மற்றும் தெற்கு கோபுரங்கள் மனிதவள & CE (இந்து சமய மற்றும் அறநிலையத்துறை), தமிழ்நாடு அரசு, காஞ்சி காமகோடி மடம் அறக்கட்டளை மற்றும் சிருங்கேரி மடம் அறக்கட்டளை ஆகியவற்றால் கட்டப்பட்டது. ராமேஸ்வரம் ராமநாதசுவாமி கோவிலின் மற்ற கோபுரங்களுடன் புதிதாக கட்டப்பட்ட இந்த கோபுரத்தின் கும்பாபிஷேகம் ஜனவரி 20, 2016 அன்று நடைபெற்றது.
ராமநாதசுவாமி கோயில் அரண்கள்
இந்த கோயிலுக்கு “கோவில் அரண்கள்” என்று பெயர்.
ராமேஸ்வரம் கோயில் மூன்றாம் பிரகாரம்
மூன்றாம் பிரகாரம் அதன் பரிமாணங்களால் உலகின் மிகப்பெரிய கோயில் பிரகாரமாகும்.
தூண்களின் எண்ணிக்கை 1212, உயரம் 22 அடி 7.5 அங்குலம். வெளிப்புற இறக்கை (கிழக்கு – மேற்கு) 690 அடி (வெளிப்புற இறக்கை) (வடக்கு தெற்கு) 435 அடி உள் இறக்கை (கிழக்கு – மேற்கு) 649 அடி உள் இறக்கை (வடக்கு தெற்கு) 395
அடி கூரையின் மேற்பகுதி 40 அடி உயரம் வரை இருக்கும். அரண்களில் உள்ள அனைத்து தூண்களும் அழகிய சிற்பங்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
இரண்டாவது பிரகாரம்:
108 சிவலிங்கங்கள், மகா கணபதி சிலை உள்ளது.
இக்கோயிலின் முதன்மைக் கடவுளான ராமநாதசுவாமி, தனது மனைவி பர்வதவர்த்தி அம்மனுடன் கோயிலின் முதல் பிரகாரத்தில் காட்சியளிக்கிறார். மற்ற பிரகாரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது முதல் பிரகாரம் பழமையான பிரகாரமாகும். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் பல்வேறு காலங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
ராமநாதசுவாமி கோயிலுக்குள் உள்ள சந்நிதிகள் (சந்நிதிகள்)
ராமநாதசுவாமி கோயில் மொத்தம் மூன்று சுற்றுச்சுவர்களையும், சந்நிதிகள் என்று அழைக்கப்படும் பல சிறிய சன்னதிகளையும் கொண்டுள்ளது.
ராமேஸ்வரம் கோவிலில் உள்ள அனைத்து முக்கிய கோவில்களின் சுருக்கமான விவரங்கள்.
முதல் பிரகாரத்தில் சந்நிதிகள்.
ராமநாதசுவாமி சந்நிதி (கர்ப்ப கிரஹம்)
இக்கோயிலின் மூலவர் (மூலவர்) ராமருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிவலிங்கம் இந்த சந்நிதியில் உள்ளது. சீதாதேவி (ஸ்ரீராமரின் மனைவி) கடல் மணலில் சிவலிங்கத்தைக் கட்டியதாக பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.
ராமநாத சுவாமி மற்றும் அம்பாள் பர்வதவர்த்தி விழாக்களில் பயன்படுத்தப்படும் உத்ஸவ சிலைகள், ராமநாத சுவாமி மந்திரில் ராமர், சீதா, லட்சுமணன், சுக்ரீவன், அனுமன் ஆகியோரின் உலோக சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சிலைகள் திருவிழாக்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ராமநாதசுவாமி மந்திர் கருப்பு கிரானைட் கற்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் கர்ப்ப கிரக விமானத்தின் கூரை தங்க முலாம் பூசப்பட்டது. மூலவர் பெயர்கள்: ராமேஸ்வர், ராமநாதர், ராமநாதசுவாமி, ராம்நாத்.
பிரதான கோவிலை சுற்றி பார மூர்த்திகள்:
1. சூரியனின் மனைவியுடன் சூரியனின் சிலை
2. கந்தமதன லிங்கம் (இந்த லிங்கம் ராமேஸ்வரத்திற்கு ராமர் வருவதற்கு முன்பு இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது).
3. ஜோதி லிங்கம் (பெருமான் விபீஷணரால் குறிக்கப்படுகிறது)
4. 63 நாயனார் சிலைகள்
5. தட்சிணா மூர்த்தி
6. சரஸ்வதி
7. நடராஜர் (இராமநாத சுவாமி சந்நிதிக்கு அருகில் வடகிழக்கு மூலையில் இரண்டு நடராஜர் சிலைகள்)
8. சிவன் துர்க்காதேவி
9. சண்டிகேஸ்வரர் கோயில்.
விஸ்வலிங்கம், விஸ்வநாதர் சந்நிதி:
கைலாசத்திலிருந்து அனுமன் கொண்டு வந்த இரண்டு சிவலிங்கங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த சந்நிதி ராமநாதசுவாமி சந்நிதியின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ளது. முதலில் இந்த சிவலிங்கத்திற்கு மட்டுமே பூஜைகள் மற்றும் பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
பிற பெயர்கள்: காசிலிங்கம், அனுமன்லிங்கம், விஸ்வலிங்கம்
விசாலாக்ஷி சந்நிதி:
விசாலாக்ஷி விஸ்வநாதரின் மனைவி. இந்த சந்நிதி விஸ்வநாதர் சந்நிதிக்கு அருகில் உள்ளது. விஸ்வநாதர் சம்பந்தமான அனைத்து பூஜைகளும் அவளுக்கு செய்யப்படுகிறது.
ராமேஸ்வரம் கோயிலில் உள்ள பர்வதவர்த்தினி அம்மன் சந்நிதி:
ராமநாதசுவாமியின் மனைவி பர்வதவர்த்தினி அம்மன், ராமநாத சுவாமிக்கு இடதுபுறம் தெற்கு நோக்கிய சன்னதி உள்ளது. அம்பாளின் திருவுருவம் பத்ம பீடத்தில் இரண்டு தாமரைகளுடன் நிற்கிறது. இந்த கோவிலில் “ஸ்ரீ சக்ரா” நிறுவப்பட்டுள்ளது. பர்வதவர்த்தினி அம்பாள் மந்திர் தமிழ்நாட்டின் சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும். அம்பாள் சன்னதியின் விமானமும் தங்க முலாம் பூசப்பட்டுள்ளது. அம்பாளின் பிற பெயர்கள்: பார்வதி தேவி, மாலை வளர் கதலி, தட்சைனி.
ராமேஸ்வரம் கோயிலில் உள்ள விஷ்ணு சன்னதி
அம்பாள் சன்னதியின் வடமேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது. சிவன் கோயிலுக்குள் விஷ்ணு சன்னதி உள்ள சில கோயில்களில் இந்தக் கோயிலும் ஒன்று. விஷ்ணுவின் திருக்கோலத்தை “ஆனந்த சயனம்” என்பர். பிற பெயர்கள்: பள்ளிகொண்ட பெருமாள், பெருமாள்.
சந்தான, சௌபியாக கணபதி
இச்சாத ஆலுமக்கள் இந்தக் கணபதியை வழிபட்டால் சந்தானமும், சௌபாக்யமும் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. இத்தலம் அம்பாள் சன்னதியின் தென்மேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது.
பள்ளியாறை:
இந்த அறை அம்பாள் சந்நிதியின் வடகிழக்கு மூலையில் உள்ளது. தினமும் இரவு ராமநாதசுவாமியின் உற்சவ மூர்த்தியை ராமநாதசுவாமி சந்நிதியில் இருந்து பல்லக்கில் ஏற்றி இந்த அறைக்கு எடுத்துச் சென்று வழிபடுவார்கள். தினமும் காலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு பூஜைக்குப் பிறகு இந்த சிலை மீண்டும் ராமநாதசுவாமி சந்நிதிக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது.
• அம்பாள் சந்நிதிக்குள் சிலைகள்
*1. சப்த கன்னிகள் (அதாவது 7 கன்னி தெய்வங்கள்)
1. பிராமி
2. மகேஸ்வரி
3. கௌமாரி
4. வைஷ்ணவி
5. வாராஹி
6. இந்திராணி
7. சாமுண்டேஸ்வரி
*2. சண்டிகேஸ்வரி
இரண்டாம் பிரகாரத்தில் உள்ள சந்நிதிகள்
இக்கோயிலின் இரண்டாவது பிரகாரத்தில் நூற்றெட்டு சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. இரண்டாவது பிரகாரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் மகா கணபதி சிலை உள்ளது. ஒவ்வொரு மாதமும் சங்கடஹர சதுர்த்தி அன்று இந்த சிலைக்கு சிறப்பு பூஜை செய்யப்படுகிறது.
இரண்டாவது பிரகாரத்தில் தீர்த்தங்களுக்கு அருகில் (கங்கை, யமுனை, கோடி தீர்த்தங்கள்) பைரவ மந்திர் உள்ளது.
மூன்றாம் பிரகாரத்தில் உள்ள சந்நிதிகள்
மூன்றாவது பிரகாரத்தில் ஐந்து சிவன் கோவில்கள் உள்ளன
• நாளேஸ்வரர் சந்நிதி
• நீலேஸ்வரர் சந்நிதி
• கவயேஸ்வரர் சந்நிதி
• பாப பக்ஷேஸ்வரர் சந்நிதி
• புண்ய தானேஸ்வரர் சந்நிதி.
10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பராந்தக சோழன் மற்றும் ராஜ ராஜ சோழன் இந்த சந்நிதிகளை கட்டியுள்ளனர். இக்கோயில்கள் மூன்றாவது பிராகாரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன.
சேது மாதவர் மந்திர்:
சேது மாதவர் மந்திர் மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது பிரகாரங்களுக்கு இடையே அமைந்துள்ளது. மூன்றாம் பிரகாரத்தில் உள்ள சேது மாதவர் தீர்த்தத்திற்கு அப்பால் உள்ள இந்தக் கோயிலுக்கு பக்தர்கள் செல்லலாம். சேது மாதவ சிலை வெண்பளிங்கில் அழகாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
சேது மாதவர் தொடர்பான ஒரு புராணக் கதை
நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு சுந்தரபாண்டியன் (புண்ணிய நிதி) மதுரை மண்டலத்தை ஆண்டார், அப்போது ராமேஸ்வரமும் அவரது ஆட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மற்றும் பாண்டிய வம்சத்தின் கீழ் இருந்தது. ஒரு நாள் அவர் தனது மனைவி விந்தவானி மற்றும் அவரது இராணுவத்துடன் சேதுவை (ராமேஸ்வரத்தின் பழைய பெயர்) பார்வையிட்டார்.
அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் தேசத்தின் நலனுக்காக விஷ்ணுவுக்கு சிறப்பு யாகம் மற்றும் வழிபாடு செய்தார். யாகத்தில் மகிழ்ந்த விஷ்ணு, தன் மனைவியை அனாதை பெண் வடிவில் அனுப்பினார். கோவிலில் தனியாக இருந்த சிறுமியை பார்த்த மன்னன், அவள் யார், ஏன் தனியாக இருக்கிறாள் என்று விசாரித்தார். தான் ஒரு அனாதை என்று அரசனிடம் கூறினாள். பாண்டிய மன்னன் மகிழ்ந்து அந்த பெண்ணுக்கு குண நிதி என்று பெயர் சூட்டி தத்தெடுத்தான். அவள் வேண்டுதலின்படி அவளைப் பாதுகாத்தான்.
சில நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு பிராமணர் ராமநாதசுவாமி கோவிலுக்குச் செல்கிறார், அவர் கருப்பு உடை அணிந்து, ருத்ராட்ச மாலை அணிந்து, தோளில் கங்கை நீர்க் கலசங்கள், கையில் உள்ளங்கைக்கு விசாலமான தடியுடன் இருக்கிறார்.
மன்னரின் வளர்ப்பு இளவரசி தோட்டத்தில் பூக்களைப் பறித்துக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென தோட்டத்திற்குள் நுழைந்த கருப்புப் பிராமணர் குணநிதியின் கைகளை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடித்தார். உடனே அரச ஊழியர்கள் அந்த மனிதனை அரசனிடம் அழைத்துச் சென்று அவரைப் பற்றி முறையிட்டனர்.
அரசன் அவனைக் கோவிலிலேயே கட்டிவைத்துச் சிறையில் அடைக்க உத்தரவிட்டான். தற்போது சேது மாதவ கோவில் இருக்கும் இடத்தில் அந்த நபர் சிறை வைக்கப்பட்டார்.
அன்றிரவு மன்னன் ஒரு கனவில் விஷ்ணு ஒரு பிராமணனாகத் தோன்றி அவனைப் பிடித்துத் தன் வளர்ப்பு மகளை மனைவியாகக் காட்டினான். சட்டென்று எழுந்து பிராமணன் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருந்த இடத்திற்குச் சென்றான். அவர் அங்கு விஷ்ணுவையும் வளர்ப்பு மகளையும் நகைகளுடன் பார்த்தார் மற்றும் விஷ்ணுவின் மனைவி லட்சுமியாக இருந்தார்.
விஷ்ணு மன்னனிடம் தனது லட்சுமியுடன் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட இந்த இடத்தில் வசிப்பதாகவும், பக்தர்களுக்கு சேது மாதவ என்ற பெயருடன் அருள்பாலிப்பதாகவும் உறுதியளித்தார்.
ராமர் கோவில்:
மூன்றாவது அரண்மனையின் மேற்குப் பகுதியில் ராமர் கோவில் உள்ளது. இந்த ராமர் கோவில் கோதண்ட ராமர் சந்நிதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மந்திரத்தில், ராமர், சீதை, லக்ஷ்மணன் மற்றும் அனுமன் ஆகியோருடன் பக்தர்களுக்கு காட்சியளிக்கிறார்.
ராம லிங்கத்தின் சிறப்பு:
மூன்றாவது பிரகாரத்தின் வடமேற்கு மூலையில், ராமநாதசுவாமி லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்யும் ராமர், சீதை, லக்ஷ்மணன், அனுமன், சுக்ரீவன், விபீஷணன் மற்றும் ரிஷிகளின் சுண்ணாம்பு சிலைகள் சன்னதிக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ராமேஸ்வரம் கோயிலில் நடராஜர் சந்நிதி.
நடராஜர் சன்னதி மூன்றாவது பிரகாரத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது, இந்த சன்னதியின் உட்புறம் முழுவதும் ருத்திராட்சங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் மகா விஷ்ணு சிலை உள்ளது. நாக தோஷத்தைப் போக்க பக்தர்கள் அக்னி தீர்த்தத்தில் பூஜை செய்து நாக சிலைகளை இக்கோயிலில் நிறுவுகின்றனர்.
யோகா பயிற்சியை கண்டுபிடித்து உருவாக்கிய யோகி பதஞ்சலியின் சமாதி இந்த சன்னதிக்குள் அமைந்துள்ளது. பதஞ்சலி முனிவர் யோகாவின் தந்தை என்று கூறப்படுகிறது. சமாதி தளத்தில் ஒரு யோகச் சக்கரம் அமைக்கப்பட்டு, சமாதியில் நெய்யைப் பயன்படுத்தி ஒரு பெரிய தீபம் ஏற்றப்பட்டது.
நந்தி மண்டபத்தில் இருப்பது:
மகா கணபதியின் இருப்பு.
இந்து புராணங்களின்படி கணபதி சிவபெருமானின் மகனாகக் கருதப்படுகிறார். பிரச்சனைகள் வராமல் இருக்க முதலில் கணபதியை வழிபடுவது இந்து மரபு. எனவே பக்தர்கள் முதலில் தென்னகத்தில் உள்ள நந்தி மண்டபத்தில் உள்ள கணபதியை வைத்து வழிபட வேண்டும். இவர் விநாயக என்றும் பிள்ளையார் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
கார்த்திகேயன் முன்னிலையில்.
கார்த்திகேய சிவபெருமானின் மகனாகவும் கருதப்படுகிறார், அவர் தனது இரண்டு மனைவிகளான தேவயானி மற்றும் வள்ளியுடன் பக்தர்களுக்கு காட்சியளிக்கிறார். இந்த சன்னதி நந்தி சிலையின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ளது. பிற பெயர்கள்: முருகன், சுப்ரமணியர்.
நவக்கிரக சந்நிதி
நந்தி மண்டபம் அருகே நவக்கிரக சிலைகள் உள்ளன.
நந்தி சிலை
17 அடி உயரமும் 12 அடி அகலமும் கொண்ட பெரிய நந்தி சிலை செங்கற்கள், சுண்ணாம்புக்கல் மற்றும் கடல் ஓடுகளால் ஆனது. நந்தி சிலை சிவபெருமானை நோக்கி உள்ளது. பிரதோஷம் என்று அழைக்கப்படும் நாளில் நந்திக்கு சிறப்பு பூஜைகள் (இந்த நாள் ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு முறை நிகழும்) செய்யப்படுகிறது.
கோயிலின் கிழக்கு நுழைவாயில் அருகில்:
அனுமன் கோயில்
கிழக்கு வாயிலில் இருந்து வடக்கே அனுமனின் திருமுகம் தெற்கே (இலங்கை) அமைந்துள்ளது. ராமநாதசுவாமி கோவிலில் உள்ள அனுமன் சிலை 16 அடி உயரம் ஆனால் நமக்கு 8 அடி சிலை உள்ளது. மற்ற பாதி தண்ணீரில் மூழ்கியுள்ளது. அனுமனின் முகமும் உடலும் முழுவதுமாக வர்மியன் பவுடரால் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த ஹனுமான் “வீர அனுமன்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
மகாலட்சுமி கோயில்:
கிழக்கு வாயிலில் இருந்து தெற்கு நோக்கி சிறிது தூரத்தில் மகாலட்சுமி சந்நிதி உள்ளது.
ராமேஸ்வரம் ராமநாதசுவாமி கோயிலுக்குள் உள்ள தீர்த்தங்கள்
சேது புராணத்தின் படி ராமேஸ்வரம் சுற்றுவட்டாரத்தில் மொத்தம் 64 தீர்த்தங்கள் (புனித நீர்நிலைகள்) உள்ளன. அவற்றில் இருபத்தி இரண்டு ராமநாதசுவாமி கோவில் வளாகத்தில் உள்ளன.
ராமநாதசுவாமி கோயிலுக்குள் உள்ள 22 கிணறுகளில் புனித நீராடும் நேரம்:
ராமேஸ்வரம் கோயிலுக்குள் உள்ள 22 கிணறுகளில் பக்தர்கள் காலை 5:30 மணி முதல் 12:00 மணி வரையும், மாலை 3:30 மணி முதல் 6:00 மணி வரையும் நீராட அனுமதிக்கப்படுகிறது.
ராமேஸ்வரம் கோயிலில் உள்ள 22 கிணறுகளின் பெயர்கள்:
ராமேஸ்வரம் கோயிலில் உள்ள 22 தீர்த்தங்களின் பெயர்கள் அவற்றின் இருப்பிடங்களுடன் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
1.மகாலட்சுமி தீர்த்தம்: இடம்: அனுமன் கோவிலுக்கு தெற்கே.
2. சாவித்திரி தீர்த்தம்: இடம்: அனுமன் கோயிலுக்கு மேற்கு.
3. காயத்ரி தீர்த்தம்: இடம்: அனுமன் கோயிலுக்கு மேற்கு.
4. சரஸ்வதி தீர்த்தம்: இடம்: அனுமன் கோயிலுக்கு மேற்கு.
5. சக்கர தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாவது மாடவீதியில்.
6. சேது மாதவ தீர்த்தம்: இடம்: மூன்றாம் பிராகாரத்தில் உள்ள குளத்தில் இந்தத் தீர்த்தம் அமைந்துள்ளது.
7. நள தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
8. நீல தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
9. கவாய தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
10. கவச தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
11. கந்தமாதன தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
12. பிரம்மஹத்தி விமோச்சன தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
13. சூரிய தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
14. சந்திர தீர்த்தம்: இடம்: சேதுமாதவர் கோவில் அருகில். (மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது கோட்டைகளுக்கு இடையில்).
15. சத்யாமிர்த தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாம் பிரகாரத்தில்.
16. சிவ தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாம் பிரகாரத்தில்.
17. சர்வ தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாம் பிரகாரத்தில்.
18. சங்கு தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாம் பிரகாரத்தில்.
19. கயா தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாம் பிரகாரத்தில்.
20. கங்கா தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாம் பிரகாரத்தில்.
21. யமுனை தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் இரண்டாம் பிரகாரத்தில்.
22. கோடி தீர்த்தம்: இடம்: கோவிலின் முதல் பிரகாரத்தில். (இரண்டாம் பிரகாரத்தில் நீராடும் பகுதி). மற்ற தீர்த்தங்களைப் போல் கோடி தீர்த்தத்தை கிணற்றில் இருந்து எடுக்க முடியாது. அங்கே ஒரு அரண்மனையிலிருந்து ஒரு செப்பு தீர்த்தத்தை நமக்குத் தருவார்.
பக்தர்கள் ஈர உடையில் கோயில் தெய்வங்களை வழிபட அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, எனவே பக்தர்கள் குளித்த பின் அணிய உலர்ந்த ஆடைகளை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
ராமநாதசுவாமி கோயிலில் உள்ள மண்டபங்கள்
1. சேதுபதி மண்டபம்
2. அனுப்பு மண்டபம்
3. நந்தி மண்டபம்
4. சுக்ரீவர் மண்டபம்
5. கல்யாண மண்டபம்
6. சொக்கட்டான் மண்டபம்
சேதுபதி மண்டபம்
ராமநாதசுவாமி கோயிலின் கிழக்கு வாசல் வாசலுக்குப் பக்கத்தில் சேதுபதி மண்டபம். இந்த மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் பாஸ்கர சேதுபதி சிலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மணிமண்டபம் ராமநாதசேதுபதியால் 1974ல் கட்டப்பட்டது.
அனுப்பு மண்டபம்
இந்த மண்டபம் கிழக்கு பிரதான வாயிலுக்குப் பிறகு தொடங்குகிறது. இந்த மண்டபம் சேதுபதி மண்டபத்திற்குப் பிறகும், நந்தி மண்டபத்திற்கு முன்பும் அமைந்துள்ளது. அனுப்பு என்ற சொல்லுக்கு தமிழில் “அனுப்பு” என்று பொருள்.
நந்தி மண்டபம்
நந்தி சிலை அமைக்கப்பட்டுள்ள இடம் நந்தி மண்டபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சுக்ரீவர் மண்டபம்:
இந்த மண்டபம் அம்பாள் சந்நிதிக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. சுவாமி சந்நிதியின் தெற்கு வாசல் வழியாகவும் இந்த மண்டபத்தை அடையலாம்.
இந்த மண்டபத்தில்
1. ஆதி லட்சுமி
2. சந்தான லட்சுமி 3.
கஜ லட்சுமி 4. தன லட்சுமி 5. தானிய லட்சுமி 6. ஜெய லட்சுமி 7. ஐஸ்வர்ய லட்சுமி 8. வீர லட்சுமி என எட்டு லட்சுமி விக்ரகங்கள் உள்ளன. கோவிலில் இருந்து அனுமதி. இந்த மண்டபத்தின் தூண்களில் துவார பாலிகா மற்றும் அம்மன் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு தூணில் சேதுபதி மன்னர் கடம்ப தேவர் சிலை உள்ளது.
Mahalakshmi Amma of Kolhapur, కొల్హాపూర్ మహలక్ష్మి అమ్మవారు, कोल्हापुर की महालक्ष्मी अम्मा
கல்யாண மண்டபம்
இரண்டாவது கிழக்கு நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள மண்டபம், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த மண்டபத்தில் தெய்வங்களின் திருமணங்கள் (திரு கல்யாணம்) நடத்தப்பட்டது. தற்போது மூன்றாவது பிரகாரத்தில் திருமண நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. இந்த மண்டபத்தின் தூண்களில் சேதுபதி மன்னர்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
சொக்கட்டான் மண்டபம்:
இந்த மண்டபம் மூன்றாம் பிரகாரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் சேது மாதவர் தீர்த்தத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் மேற்கு நுழைவாயிலுடன் மூன்றாவது பிரகாரம் மூட்டுகளின் மேற்குப் பக்கத்தின் மேற்கூரையில் ஒரு “குறுக்குக் குறி” (X) தோன்றுகிறது. இந்த “குறுக்கு குறி” குறியீட்டைப் பயன்படுத்தி சொக்கட்டான் என்ற பழங்கால விளையாட்டு உள்ளது, எனவே இந்த இடம் சொக்கட்டான் மண்டபம் என்று பெயரிடப்பட்ட “சொக்கட்டான் விளையாட்டை” நினைவூட்டுகிறது.
பக்தர்கள் சொக்கட்டான் மண்டபம் அருகே நின்று ராமநாதசுவாமியின் கோபுரங்களையும் விமானங்களையும் தரிசிக்கலாம்.
• ராமேஸ்வரம் கோவிலில் பூஜைகள்
• திங்கள் பூஜை (திங்கள் தோறும்)
• தட்சிணா மூர்த்தி பூஜை (ஒவ்வொரு வியாழன்)
.மூன்றாம் பிரகாரத்தில் அம்பாள் ஊர்வலம் (ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும்)
• நவக்கிரக பூஜை (ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும்)
ராமநாதசுவாமி கோவில் நேரங்கள்:
** சாதாரண நாட்களில் காலை 5:00 – மதியம் 1:00 மற்றும் மாலை 3:00 – இரவு 9:00 மணி வரை திறந்திருக்கும்.
* மார்கழி மாதம் (மார்கஸ்ரீஷா) கோவில் அதிகாலை திறக்கப்படுகிறது.
* கிரகண நாட்களில் (கிரகண நேரங்களுக்கு இடையில்) கோயில் மூடப்படும்.
• ராமநாதசுவாமி கோயிலுக்குள் 22 தீர்த்தங்கள் (புனித நீர் கிணறுகள் / குளங்கள்) உள்ளன.
• நீங்கள் ராமேஸ்வரத்தில் புனிதமான / புனித நீராட (தீர்த்த ஸ்நானம்) செய்ய விரும்பினால், முதல் தீர்த்தமாகக் கருதப்படும் ராமநாதசுவாமி கோயிலின் கிழக்கு வாயிலுக்கு அருகிலுள்ள கடலில் (அக்னி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும்) நீராட வேண்டும்.
• கடலில் நீராடிய பிறகு (அக்னி தீர்த்தம்), கோவிலுக்குள் உள்ள புனித தீர்த்தங்களில் நீராட நுழைவுச் சீட்டைப் பெற வேண்டும். அதிகாரப்பூர்வ கட்டணம் ஒரு நபருக்கு ₹ .25 மட்டுமே.
• தீர்த்தக் குளியலின் போது ஒரு பாட்டிலில் தண்ணீர் எடுத்துச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறீர்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் 22 தீர்த்தங்களையும் (22 புனித நீர்) சேகரித்து உங்கள் வீட்டிற்கு கொண்டு வரலாம், மேலும் அனைத்து தீர்த்தங்களும் விற்பனைக்கு இல்லை கோவில் தேவஸ்தானம் உள்ளே உள்ள 22 தீர்த்தங்களில். கோவிலில், சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான 22வது தீர்த்தமான “கோடி தீர்த்தம்” மட்டுமே விற்பனை செய்யப்படுகிறது.
• ராமநாதசுவாமி கோயிலில் ஈர ஆடையுடன் குலதெய்வத்தை வழிபடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எனவே உலர்ந்த ஆடைகளை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். கோவில் வளாகத்தில் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு தனித்தனியாக உடை மாற்றும் அறைகள் உள்ளன.
கோவில் வளாகத்திற்குள் புகைப்படம் எடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது
• லுங்கி, இரவு உடை மற்றும் கால்சட்டை அணிந்து கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
• பெண்கள் ராமநாதசுவாமி கோவிலுக்குள் புடவை, அரை புடவை, பைஜாமா, குர்திஸ் மற்றும் சுரிதார் போன்ற பாரம்பரிய உடைகளை அணிந்து செல்ல அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். பெண்கள் ஜீன்ஸ், டி-சர்ட், கால்சட்டை போன்ற நவீன உடைகளில் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ரீ ராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே
ஸஹஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராம நாம வரணனே
ஸ்ரீ ராம ராம் ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே
சஹஸ்ரநாம ததுல்யம் ராம நாம வராணனே
” என்று எழுதி ஸ்வாமியின் ஆசிர்வாதத்தைப் பெறுவோம்… ஆரத்தியுடன் எவ்வளவு நினைவு செய்கிறீர்களோ அவ்வளவு சீக்கிரம் இறைவன் அருள் புரிவான்.