Karthika Puranam Part 7 #కార్తీకపురాణం – 7 వ అధ్యాయము *శివకేశవార్చనా విధులు*

Dear All here we will find the details about #కార్తీకపురాణం – 7 వ అధ్యాయము *శివకేశవార్చనా విధులు* Karthika Puranam Part 7

ఓ జనక రాజేంద్రా ! కల్మషఘ్నమైన కార్తీక మహాత్మ్యంలో పుష్పార్చనా – దీప విధానాలను చెబుతాను విను.

*పుష్పార్చనా ఫలదాన దీపవిధి – విశేషములు:*

ఈ కార్తీక మాసములో కమలనాభుడైన శ్రీహరిని కమలాలచే పూజించటం వలన కమలాసనియైన లక్ష్మిదేవి ఆ భక్తుల యిండ్ల స్ధిరనివాస మేర్పరచుకుంటుంది. తులసీ దళాలతోగాని , జాజిపువ్వులతోగాని , మారేడు దళాలతో గాని పూజించేవారు తిరిగి యీ భూమిపై జన్మించరు. ఎవరైతే ఈ కార్తీకములో భక్తియుతులైన పండ్లను దానము చేస్తారో వారి పాపాలు సూర్యోదయానికి చీకట్లవలె చెదిరిపోతాయి. ఉసిరిచెట్టు కింద విష్ణువును ఉసిరికాయలతో పూజించే వారిని తేరిజూడడానికి యమునికి కూడా శక్తి చాలదు. కార్తీకములో ఎవరైతే సాలగ్రామాన్ని తులసీదళాలతో పూజిస్తారో , వారికి మించిన ధన్యులెవరూ ఉండరనడం అతిశయోక్తి కాదు.

బ్రాహ్మణ సమేతులై , ఉసిరిచెట్టు వున్న తోటలో – వనభోజనమును చేసేవారి మహాపాతకాలు సైతము మట్టిగలసిపోతాయి.

భక్తియుక్తులై అన్నదానమును చేసే వారి పాపాలు గాలికి మంచుతునకలలా యెగిరిపోతాయి. ప్రత్యేకించి కార్తీక మాసములో నువ్వుల దానము , మహానదీ స్నానము , బ్రహ్మపత్ర భోజనము , అన్నదానము ఈ నాలుగూ ఆచరించడం ధర్మముగా చెప్పబడుతూ వుంది. స్నాన దానాదులను నాచరింపనివారూ , లోభియై యధాశక్తిగా చేయని వారు నూరు జన్మలు కుక్కగా పుట్టి , తదుపరి నూరుపుట్టుకలూ శునకయోనిని జన్మిస్తారు. కార్తీకమాసములో శ్రీహరిని కదంబ పుష్పాలతో పూజించిన వారు సూర్యమండలాన్ని భేదించుకుని స్వర్గానికి వెడతారు. పద్మాలతో పూజించినవారు చిరకాలము సూర్యమండలములోనే నివసిస్తారు. ఓ జనక మహారాజా ! కార్తీక మాసములో యెవరైతే  అవిసె పువ్వుల మాలికలతో శ్రీహరిని పూజిస్తారో వారు స్వర్గధిపతులవుతారు. మాల్యములు – తులసీదళాలతో విష్ణువును పూజించే వనితలు వైకుంఠాన్ని పొందుతారు. ఇంకొక్క సూక్ష్మాన్ని చెబుతాను విను , అశక్తులయిన వాళ్లు.

*శ్లో || కార్తీకే భానువారేతు స్నానకర్మ సమాచరేత్ !*

*మాసస్నానేన యత్సుణ్యం తత్పుణ్యం లభతేనృప !!*

*శ్లో|| ఆద్యేంతియే తిథౌ మధ్యమే చ దినే యః స్నానమాచరేత్ !*

*మాస స్నాన ఫలం తేన లభ్యతే నాత్ర సంశయః !!*

Karthika Puranam Part 6, Deepa Daana Vidhi కార్తీక పురాణం – 6 వ అధ్యాయము *దీపదానవిధి – మహాత్మ్యం*

Karthika Puranam Part 7 కార్తీకపురాణం – 7 వ అధ్యాయము *శివకేశవార్చనా విధులు*

కార్తీకమాసంలో ఆదివారం నాడు లేదా శుక్ల పాడ్యమి నాడు గాని , పూర్ణమనాడు గాని , అమావ్యానాడు గాని సంకల్పరహితముగా ప్రాతఃస్నాన మాచరించడం వలన కూడా ఆ మాసమంతా స్నానము చేసిన పుణ్యం లభిస్తుంది. *’ఆ పాటి శక్తి కూడా లేని వాళ్లు కార్తీకమాసము నెల రోజులూ ఈ సంపూర్ణ కార్తీక మహాపురాణాన్ని చదివినా , వినినా కూడా స్నానఫలాన్ని పొందుతారు.

ఇది కేవలం ఆశక్తులకే సుమా ! మహీశా ! కార్తీకమాసములో యితరులు వెలిగించిన దీపాలను చూసి ఆనందించేవారి పాపాలు నశించిపోతాయి. కార్తీకమాసము విష్ణుపూజార్ధమై యితరులకు సహకరించేవారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. తాము స్వయంగా సంకల్ప పూర్వకముగా విష్ణువును పూజించేవాళ్ళు అవ్యయ పదాన్ని పొందుతారు.

కార్తీకమాసము సాయంకాలాలలో దేవాలయాలలో శివ – విష్ణుస్తోత్రాలను పఠించేవారు – కొంతకాలము స్వర్గలోకములో వుండి – అనంతరము ధ్రువలోకాన్ని పొందుతారు. ఇలా ప్రతీ ! కార్తీక మాసములో యెవరైతే హరిహరులను స్మరించకుండా వుంటారో వాళ్లు ఏడుజన్మలపాటు నక్కలుగా పుడతారనడంలో ఏమీ సందేహము లేదు.*

*’ నమ శివాభ్యం నవ యౌ వనాభ్యాం పరస్ప రాశ్లి ష్ట వపుర్ధ రాభ్యాం*

*నాగేంద్ర కన్యా వృష కేత నాభ్యం నమో నమ శంకర పార్వతీ భ్యాం”*

*ఇట్లు స్కాంద పురాణాంతర్గత వశిష్ట ప్రోక్త కార్తీక మహాత్య మందలి*

*సప్తమధ్యాము – సప్తమ దిన పారాయణము సమాప్తం.*

ఓం రుద్రాయ నమః

Famous: Yama Dharma Raju other names in Telugu | యమ ధర్మరాజు పేర్లు iiQ8

Karthika Puranam – Chapter 7: The Rituals of Worshiping Shiva and Vishnu (Śiva–Keśava Archana Vidhi)

O King Janaka!

Now I shall describe to you the flower offerings (Pushparchana) and lamp rituals (Deepa Vidhi) that destroy all sins during the sacred month of Karthika. Listen attentively.

The Merits of Flower and Lamp Offerings in the Month of Karthika

In this holy month, when Lord Vishnu (the Lotus-Naveled One) is worshipped with lotuses, Goddess Lakshmi, who resides on the lotus, makes a permanent abode in the devotee’s home.
Those who worship Him with Tulasi leaves, jasmine flowers, or banyan leaves never take birth again on this earth.

Whoever gives fruits in charity with devotion during Karthika — their sins vanish like darkness at sunrise.
Even Yama, the Lord of Death, cannot harm those who worship Vishnu under the Indian gooseberry tree (Usiri / Amla) using its fruits.

Those who worship a Salagrama with Tulasi leaves in Karthika are considered the most blessed — there is no exaggeration in this.

When people, along with Brahmins, eat under the gooseberry tree, even their greatest sins are washed away.

Further Merits

Those who worship the Salagrama under the gooseberry tree attain Vaikuntha, the abode of Vishnu, and enjoy bliss like the Lord Himself.
Whoever decorates Vishnu’s temple with mango leaf garlands during this month attains the Supreme Abode (Paramapada).

Those who build flower or banana leaf pavilions (mandapas) for the Lord obtain closeness with Vishnu in Vaikuntha.
Anyone who even once bows fully in prostration (sashtanga pranama) before Lord Hari gains the merit of performing an Ashvamedha Yajna (horse sacrifice).

Those who perform japa (chanting), homa (fire rituals), and devata archana (worship) before Vishnu attain Vaikuntha along with their ancestors.

One who donates a dry cloth to a person wearing wet clothes after a bath gains the merit of ten thousand Ashvamedha sacrifices.
Those who hoist a flag atop a temple have their sins scattered like pollen in the wind.

Those who worship Hari with black or white sesame flowers obtain the fruit of ten thousand yajnas.

Special Merit of Women

A woman who, during Karthika, cleans the courtyard (Vrindavan) with cow dung, decorates it with five colors, and draws symbols such as the conch, lotus, and swastika, becomes beloved of Lord Vishnu.

The merit from lighting or keeping a sacred lamp (Nanda Deepam) in Vishnu’s presence is so great that even Adisesha cannot describe it fully.

Whoever worships Lord Shiva with Ixora (Jilledu) flowers in this month gains long life and liberation at death.

Other Rituals and Merits

Those who decorate temple pavilions are said to dwell eternally in Vishnu’s abode.
Those who worship Vishnu with jasmine flowers destroy all their sins.
Worship with Tulasi paste and Salagrama leads directly to Vaikuntha.
Those who dance before the Lord are freed from all accumulated sins of previous births.

Those who feed others with devotion (Annadana) have their sins scattered like snowflakes in the wind.

The four sacred acts recommended in Karthika are:

1. Donation of sesame seeds (Tila Dana)
2. Bathing in holy rivers (Mahanadi Snanam)
3. Feeding Brahmins (Brahma-patra Bhojana)
4. Feeding the poor (Annadana)

Those who fail to perform these due to greed or negligence are said to be born as dogs for a hundred lives.

Worshipping Vishnu with Kadamba flowers takes one beyond the sun’s realm into heaven;
Worship with lotuses grants eternal residence in the solar sphere.

O King Janaka!
Those who offer garlands of sesame flowers to Lord Hari become lords of heaven.
Women who worship Vishnu with Tulasi garlands attain Vaikuntha.

Scriptural Verse

“Kartike Bhanubhare tu snana karma samacharet,
Masa-snanena yat shunyam tat punyam labhate nrupa.”

Meaning:
O King! One who bathes on a Sunday in the month of Karthika gains the full merit of daily baths for the entire month.

“Adyantye tithau madhyame cha dine yah snanamacharet,
Masa-snana phalam tena labhyate natra samshayah.”

Meaning:
Whoever bathes on the first, middle, or last day of the month gains the same merit as bathing throughout Karthika — there is no doubt about it.

Conclusion

Even those who cannot perform these rituals due to lack of ability, if they read or listen to this sacred Karthika Purana throughout the month, attain the same merit as performing the holy baths.

Those who merely watch the lamps lit by others with joy have their sins destroyed.
Those who assist others in worshiping Vishnu gain entry to heaven.
Those who worship Vishnu personally with devotion attain the imperishable abode (Avyaya Pada).

Those who chant Shiva and Vishnu hymns every evening in temples during Karthika dwell in heaven for a time and later reach Dhruva Loka (the eternal realm).

Those who do not remember Hari and Hara (Vishnu and Shiva) during Karthika are reborn as jackals for seven lifetimes — this is certain.

Final Prayer

“Namo Shivabhyam Nava Yauvanabhyam
Paraspara-shlishta Vapurdharabhyam,
Nagendra Kanya Vrisha Ketanabhyam
Namo Namah Shankara Parvatibhyam.”

Meaning:
Salutations again and again to Lord Shankara and Goddess Parvati, ever youthful, whose forms are lovingly united — daughter of the mountain and the Lord with the bull banner.

Thus ends the Seventh Chapter (Saptama Adhyaya) of the Karthika Mahatmyam,
as spoken by Sage Vasishta in the Skanda Purana.

“Om Rudraya Namah” — Salutations to Lord Rudra.

Karthika Puranam Part 7 కార్తీకపురాణం – 7 వ అధ్యాయము *శివకేశవార్చనా విధులు*